Автор Тема: Почему руны не работают как хотелось бы. На примере Феу. Автор Нондус  (Прочитано 689 раз)

Description: Руна Феу: историческая правда против современных мифов. Автор Нондус разбирает переводы рунических поэм (Англосаксонской, Норвежской, Исландской) и доказывает: Феу - не символ денег, а призыв к щедрости и мудрому распределению добычи. В древности ценностью была слава и земля - Одал, Ингуз.

Оффлайн Николай Нондус

  • Moderator
  • Full Member
  • *****
  • Сообщений: 114
  • [Karma] +1/-0
    • Просмотр профиля
Несмотря на то, что магия сопровождала человека с момента его появления, подавляющая часть человечества магию использовало, использует и будет использовать исключительно в прикладном, бытовом ее проявлении. Не задумываясь об основах, механизмах действия и долгосрочных последствиях. Современной рунической магии в русскоязычной части интернета, а это сейчас основной источник и знаний и общения в этой сфере, не более 15 лет. За столь недолгий срок сообщество четко разделилось условно на "потребителей контента" - людей которые просто берут на форумах/в книгах понравившийся став/формулу, смотрят сетевой оговор на нужную тему и, не задумываясь, применяют, таких большинство. И очень узкую прослойку людей, кто действительно погружается в изучение Рун как магической системы и смотрит что и откуда произошло с пониманием смысла вложенного в Руны современниками поры, когда они были в повседневном обороте.
Это очень интересно прослеживается на отношении к руне Феу. Большинство убеждено, что Феу – синоним денег или в крайнем случае чего-то приятно-материального. Вот и выступает в ставах\формулах эта Руна как обозначающая денежные и материальные блага.
А что же она означает на самом деле давайте разберемся…

Англосаксонская руническая поэма, конец X века (перевод Олег Смирнов):
Feoh
biþ frófor • fira gehwilcum;
sceal þéah mann gehwilc • miclan hit dælan
gif hé wille for dryhtne • dómes hléotan.
Богатство:
Оно утешение людям,
но должно им щедро делиться,
коль хочешь ты славу обресть среди Богов.

Норвежская руническая поэма, конец XII  века (перевод Л.Виммера):

vældr frænda róge;
fóðesk ulfr í skóge   
Богатство:
вызывает раздор родичей;
волк кормится в лесу.

Исландская руническая поэма, XV век (перевод Л.Виммера):

er frænda róg
ok fyrða gaman
ok grafseiðs gata   
Богатство:
это раздоры родни
и огонь наводненья,
и путь рыбы могильной (дракона).

Вот что нам говорят источники – прямой перевод это "скот", но глубочайшее заблуждение, которое происходит из незнания и не понимания исторических реалий периода "темных веков" и раннего средневековья (5-10 век, ДО прихода христианства), полагать что скот в тот период означал деньги или их эквивалент, который стремились получить. В этот период люди жили замкнутыми общинами, ведя полностью натуральное хозяйство, поселение обеспечивало себя необходимым и товарно-денежные отношения практически отсутствовали. Исключение было только для очень дорогих привозных орудий и оружия из железа. Переводы же рунических поэм, о Феу говорит исключительно в плане как распоряжаться добычей взятой в бою и походах. И надо очень отчетливо понимать что "родня" - это не только родственники (для этого есть другие слова), а в первую очередь дружина, братья по оружию. Хотя надо отметить, что дружины часто были из людей состоящих и в кровном родстве ибо формировались по территориальному признаку. И "путь рыбы могильной" ("дракона" - это прямое указание на Фафнира, который взяв сокровища неверно ими распорядился, т. е., оставил все себе. Во всех доступных переводах это прямой совет хевдингам, ярлам, танам, скальдам, а кто собственно еще мог прочитать руны, быть щедрым, взятое с боя раздавать приближенным. Ибо слава (на это ссылка - …обрести славу средь Богов) дается тем, кто не привязан к материальному. Для древнего скандинава материальное не имело большого значения в текущем моменте, имущество было средством получения расположения окружающих. В тот период накопление не имело смысла, во-первых из-за отсутствия средств сбережения и во-вторых из-за очень большого круговорота предметов переходящих из рук-в-руки. Принцип "все свое ношу с собой" лучше всего характеризовал отношение к материальному и наиболее ценным считалось оружие. А вот для того, к чему очень неравнодушен был любой скандинав той поры – это Одал и Ингуз – своя плодородная земля. Вот это было вершиной устремлений в земной жизни. Земля и усадьбы была вершиной достижения и средством продлить себя в потомках, ибо слава личная и к ней стремились всю жизнь, но детям можно было передать только права владения.
И понимая это, что получает человек, применивший к себе став с тройной Феу? Он запускает "белку в колесе", попадает в бесконечный водоворот получил-отдал - это в лучшем случае, а в худшем... В худшем он низводит себя до состояния прямого перевода Феу  - "скот" - животные едят, работают и в итоге будут пущены на шкуры и мясо. Применительно к современным реалиям будет примерно так – есть "Васек–менеджер", который став, не понимая его механику, применил к себе и выйдет, что работать он будет 24/7, зато получит 1,5 зарплаты, которая от него уйдет тут же на всякие хотелки и ненужности типа кредита на айфон или машины не по уровню.

Удачных и разумных Вам практик. С уважением, Нондус.
« Последнее редактирование: Сентября 17, 2025, 08:46:32 am от Admin »

 

Мы в соцсетях:
Канал Insolate Руны XXI | Практическая магия Таро