Пантеон богов

[lesya32]

Один. Еще его называют Вотан, или Водан. Повидимому этимология имени «Один» восходит к исландскому слову «Од», что означает «поэзия» или «исступление» и указывает на возбуждение и шаманский экстаз. Камни с именами Одина-Вотана появляются в VI-VIII вв., чуть позже Водан выступает как носитель мудрости, знаний и магической силы. В более поздних немецких легендах он фигурирует как предводитель «дикой охоты». Бог Один также — покровитель воинских союзов и воинских посвящений, а еще и бог-шаман. Один символизировал собой духовную власть и мудрость. Другие его ипостаси — это военная сила и богатство плодородия. Изначально Один не входил в небесный пантеон богов. Превращение же Одина в бога небесного и верховного связано с культами воинских союзов и повышением социального статуса военных дружин. Воинам же нужен был сильный бог-покровитель на небесах. Со временем произошло разделение загробного мира на нижний – Хель и небесный миры – Асгард, Валгалла. Души обычных людей после смерти уходили в мир нижний, в небесный же мир уходили только избранные — смелые воины, павшие в бою. Для «небесного» мира мертвых необходимо было найти хозяина. Лучше всего на эту роль подошел Один, став, таким образом, одним из самых важных небесных божеств. Один — глава скандинавского пантеона богов, первый и главный ас, сын Бора и Бестлы, дочери великана Белторна. Один — муж Фригг и отец других богов из рода асов. У Одина много имен и прозвищ. Вот некоторые из них: 1. Альфедр. 2. Отец. 3. Хар «Высокий». 4. Игг «Страшный». 5. Гримнир «Скрывающийся под маской».

[lesya32]

6. Хрофт «Воитель». 7. Хабард «Седая борода». 8. Хпикар «Сеятель раздоров». Один часто меняет свои обличья. Он живет в небесном Асгарде. Его жилище крыто чистым серебром, и его называют Валяскояльв или Гляддсхейм. Одину служат вороны — Хугин «Думающий» и Мунин «Помнящий»; волки — Гери «Жадный» и Фреки «Прожорливый». У Одина есть восьминогий конь — Слейпнир «Скользящий», на котором он путешествует между мирами. У Одина один глаз; он ходит в синем плаще и широкополой шляпе, надвинутой на лоб. Один — бог войны и военной дружины; он — Дарующий победы и поражения, покровитель героев, сеятель военных раздоров. Принося себя в жертву, Один пронзает сам себя копьем и в течение девяти дней висит на древе Иггдрасиль. После чего он утоляет жажду из рук деда по линии матери — Белторна. И тогда к нему приходит знание рун. Один — отец колдовства и всех колдовских заклинаний; он — владелец магических рун, бог мудрости. Он также является богом поэзии и покровительствует скальдам. В «Прорицании Вельвы» есть сведения о том, что Один отдал свой глаз великану Имиру за мудрость, содержащуюся в его источнике. Соревнуясь в знаниях, Один побеждает мудрейшего великана Вафтруднира. Один — воплощение мудрости и ума. Но не просто ума, а ума в сочетании с интуицией и магическим искусством, с хитростью и коварством.

Тор, иногда называемый Туннар, или Донар. Этимология его имени, возможно, восходит к древнегерманскому Purnra — «Громовник». В скандинавской и германской мифологиях — бог грома, бури и плодородия. Божественный богатырь, защищающий людей и богов от чудовищ и великанов. С одной стороны, Тора сравнивают со славянским богом Перуном — метателем молний; с другой же стороны, он похож на финно-угорских богов грома и неба — Укко и Таара. Это позволяет предположить, что изначально Тор мыслился, как бог неба. На рисунках Тор изображается с молотом в руках, а в мифической литературе он описан как человек, вооруженный топором, который всегда возвращается к своему владельцу. На пасхальных изображениях Южной Скандинавии рядом с Тором изображается Солярное колесо и козел, что указывает на то, что Тор также имеет отношение и к плодородию. Имеются сведения о совмещении культа Тора с культом Дуба. Такое сочетание ассоциируется с Мировым древом Иггдрасиль. У Тора есть несколько прозвищ:

1. Веор 2. Вингнир 3. Хлориди

Тор — бог из рода асов, второй по значению после Одина. Сын Одина и Ерд. «Ерд» буквально — «Земля». Тор — муж Сив, богини с золотыми волосами, что также подчеркивает отношение Тора к плодородию. У Тора есть двое сыновей: Магни «Сильный» и Моди «Смелый». Еще у него есть дочь — Труд (перевод имени неточен). Тор живет в небесном жилище — Трудхейме. Он изображается рыжебородым богатырем, вооруженным боевым молотом с личным именем «Мьелльнир». Тор ездит в повозке, запряженной козлами.

[lesya32]

Молот — исконное оружие Громовника. Имена козлов — Тангниостр и Тангриспир — указывают на сильный шум, скрежетание и символизируют именно грозу. Но «козел» — это еще и символ плодородия; в «Младшей Эдде» образ козла выступает, как указатель на неисчерпаемые источники пищи. В скандинавском эпосе Тор — это, прежде всего, культовый герой и богатырь, защищающий Мидгард (мир людей) и Асгард (мир богов) от великанов — Ётунов. Он — противник великого змея Ёрмунганда. Согласно «Старшей Эдде», Тор сражается с Великим Змеем в Рагнарёке и в конце кровавой битвы все-таки убивает его. Но сам успевает сделать только девять шагов, а потом умирает... Иногда среди спутников Тора упоминается Локи. Он то помогает простодушному богатырю, а то и злобно подшучивает над ним. Во время похода Тора к великанам в Утгард в сопровождении Тьялви и Локи Тор был заморочен владыкой Утгарда. Утгард-Локи (одна из ипостасей самого Локи) назначает Тору испытания, с которыми он и его спутники не в силах справиться. Тор не может выпить рог, наполненный влагой, не может побороть Элли, не может высоко поднять от земли кошку. Хуги обгоняет Тьялви, а Логги ест быстрее, чем Локи...
В конце концов, выясняется, что Хуги — это сама мысль, Логги — огонь, Элли — старость, кошка — Мировой Змей Ёрмунганд, а вода из рога — целый океан. Кто заинтересовался этой сложной легендой, пусть прочтет «Младшую Эдду». Здесь показано простодушие Тора, но оно с лихвой компенсируется сообразительностью его спутников, в частности — Локи. Однако же в «Песнях Альвиса» Тор сам проявляет хитрость и коварство. В этой легенде Тор проверяет на знание мифологий карлика Альвиса, который сватался к дочери Тора (имя "Альвис" дословно переводится, как «всезнайка»). Он проверял его до самого рассвета, нарочно растягивая время. А, по преданию, карлики от Солнечного света каменеют. Так что Тор — тот еще товарищ, и не следует думать, что он простодушен и однобок. Как и все остальные боги, он разнообразен и многозначен.

Фригг — «возлюбленная» жена Одина. Она — богиня брака, любви, семейного очага и деторождения. «Младшая Эдда» говорит о том, что Фригг является дочерью Фьергюма. Фригг — мать Бальдра. В «Старшей Эдде» есть рассказ о том, как Локи упрекает Фригг в том, что она сожительствовала с братьями своего мужа — Вилли и Be. Соотнося древненемецкое написание имени Фригг и древнеисландское написание имени Фрейя, учитывая также тот факт, что Фригг — возлюбленная верховного бога Одина, можно сделать вывод, что это разные ипостаси одной и той же богини. Фрейя дословно означает «госпожа». В скандинавской мифологии Фрейя — богиня плодородия, любви и красоты. Фрейя была дочерью Ньёрда и родной сестрой Фрейра. В семействе асов Фрейя является женой Ода (возможно, одна из ипостасей Одина). Когда Од отправляется в дальние странствия, Фрейя оплакивает его золотыми слезами. Фрейя — мать Хнос (драгоценный камень) и Герcими (сокровище). Один из атрибутов Фрейи — соколиное ожерелье (как и у Фригг), а ее главный атрибут - Брисингамен (волшебный пояс). Фрейя приезжает на похороны Бальдра в упряжке из кошек. Она, как и другие боги скандинавского пантеона, большой знаток магии. Одновременно с этим Фрейя вместе с Одином ежедневно делит и отбирает в Валгаллу убитых воинов, то есть осуществляет функции валькирии, что противоречит характеристике Фрейи как богини из рода ванов. И опять же это доказывает, что Фригг и Фрейя изначально — одно и то же лицо. Фрейя — объект постоянного вожделения великанов-Ётунов.

[lesya32]

Бальдр, переводится как «господин». В скандинавской мифологии — юный бог из рода асов. Сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Канны, отец Форсетти.
Бальдр прекрасен и светел, а также благостен. Он живет в Асгарде, в чертоге Брейдабблик, где не допускаются дурные поступки. Бальдр мудр и смел, но фактически является пассивным, страдающим божеством. Согласно мифу, однажды юному Бальдру стали сниться зловещие сны, предвещающие его гибель. Узнав об этом, боги собираются на большой совет по поводу спасения Бальдра, а Один отправляется в Хель — царство мертвых, — и там узнает от мертвой провидицы, что Бальдр умрет от руки слепого бога Хеда. Один рассказал все это Фригг, и та взяла клятву со всего живого и неживого, что никто и ничто не принесет вреда Бальдру. Забыла только взять клятву с маленького ростка омелы. Это было роковое упущение. Однажды, когда боги отдыхали, они устроили соревнования по стрельбе из луков. Исключительно ради интереса мишенью выбрали Бальдра (ведь после клятвы он стал совершенно неуязвим). Но злокозненный шутник Локи хитростью прознал о том, что омела клятвы не давала. И тогда вместо стрелы он подсунул Хеду прут из омелы. Хед, сам того не желая, убивает Бальдра. Вместе с Бальдром умирают его жена Наина, и его верный конь, которые не смогли пережить горечи утраты. Вместе с прекрасным богом их кладут на погребальный костер. Также в костер Один бросает свое кольцо — Драупнир. Вали, сын Одина от другой богини, по скандинавскому обычаю, мстит убийце своего названного брата — Хеду. А Хермод, кровный брат Бальдра, садится на своего коня — Слейпнира, и едет в Хель — Царство мертвых. Там он пытается договориться с хозяйкой Хели, чтобы она отпустила душу бедного Бальдра. Хозяйка готова отпустить Бальдра, но с одним только условием: его должны оплакивать все — и живое и неживое. Мир любил Бальдра и поэтому горько оплакивал его потерю. Не плакала только великанша Текк, но под ее личиной скрывался все тот же знаменитый Локи. Таким образом, условие Хозяйки не было соблюдено, и она не отпустила Бальдра из чертогов Хели. За эту выходку проказник Локи был жестоко наказан, но юному Бальдру легче от этого не стало. В скандинавской мифологии Бальдр символизирует плодородие. В других религиях также очень часто встречаются умирающие боги, аналогичные Бальдру. Их образы несут в себе закономерности природы, ее умирание осенью и воскрешение весной. Главное отличие легенды о Бальдре от ее аналогов состоит в том, что в ней изображены внутренние противоречия и проблемы богов. Здесь мы можем наблюдать, что даже боги приносят свои жертвы.

Норны, три девы судьбы — женские божества, определяющие судьбу человека еще на этапе его рождения. Вместе с валькириями, Норны составляют группу женских божеств — Дис. Первую Норну зовут Урд, и она ведает судьбой. Вторая, Верданди — управляет становлением; третья — Скульд — долгом и обязательствами. Живут Норны у источника Урд, в корнях древа Иггдрасиль. Каждый день они орошают корни священного древа водой из источника. Норны вершат человеческие судьбы, вырезая руны. Согласно другой версии, сразу же после рождения человека они начинают прясть нить его судьбы. А когда приходит время, они перерезают эту нить и человек умирает. Иногда же нить рвется сама. Норны ведут свой род от богов, альвов или цвергов.

Локи — в скандинавской мифологии бог из рода асов. Иногда вступает в конфликты с другими богами. Локи — хитрый и умный. Будучи прирожденным шутником, он насмехается над богами, проявляя, таким образом, свой злорадный характер, недюжинную хитрость и смекалку. Очень коварен и жесток

[lesya32]

У него есть и другие имена — Лофт и Лодур. По преданию, отцом Локи был великан Фарбаути, а его мать звали Лаувей, или Наль. Жену Локи зовут Сигюн. Снорри Стурлсон говорит, что Бюлейст и Хальбблинди были родными братьями Локи. А эти два имени являются синонимами имени Одина, поэтому можно предположить, что сам Локи — это тёмная или «обратная» ипостась Одина. Сигюн родила ему двоих сыновей: Нари и Нарви. Но кроме нее у Локи была еще и любовница из великанского племени (видимо, родная кровь взыграла). Великаншу звали Ангрбода. От порочной связи с Локи она породила нескольких чудовищ. Первое из них — Хель — Хозяйка царства мертвых. Второе — волк Фенрир. И последний, самый страшный монстр, рожденный Ангрбодой, — это мировой змей Ёрмунганд. Локи любил круто пошутить. Однажды он поменял пол и прикинулся кобылой. Будучи кобылой, он породил восьминогого коня Слейпнира, на котором Один перемещался из мира в мир. Кстати сказать, в лошадь он превратился по настоятельной просьбе богов... А дело было так. Один великан взялся построить Асгард, но плату за это попросил такую, что даже у богов глаза на лоб полезли. У этого самого великана был рабочий жеребец, который, собственно, и выполнял основную часть работы. Боги не хОтели платить великану, и тогда Локи, превратившись в кобылу, постоянно отвлекал его жеребца от работы. Великан не уложился в срок, и, таким образом, договор был нарушен. А у них там с этим делом строго было... По одной из версий, Локи под именем Лодура участвует в оживлении прообразов людей вместе с Одином и Хениром. В другой легенде Локи обманом добывает сокровища карлика Андвари. Он делает это для того, чтобы с великаном Логи могли расплатиться этими сокровищами за случайное убийство. Закон есть закон, даже для богов. В походах с Тором Локи помогает вскрыть обман и хитростью получает обратно похищенный Молот Тора. И опять же обманом Локи достает сокровища цвергов, используя башмаки, которые позволяют бегать по воде и по воздуху. После чего он передает эти сокровища богам. В различных сюжетах Локи выглядит крайне противоречиво. Среди богов он выступает в роли основного генератора событий, вся его философия замешана на полной переоценке ценностей. Локи не дает скучать богам. Он является своеобразным фактором случайности в их планах и замыслах.

[lesya32]

РАГНАРЁК
Сегодня мы поговорим о закате власти богов, о конце мира всех привычных вещей, о великой битве, что станет последним днем в жизни асов и ванов. Я расскажу вам о рубеже жизни и смерти, который носит имя Рагнарёк.

Вначале мы обратимся к источнику северной мифологии, к Младшей Эдде, где в предании «видение Гюльви» об этом времени сказано так:
«Придет зима, имя которой Рагнаради, снега будут идти со всех сторон, ударят морозы и жуткие ветры; у солнца исчезнет сила. Три суровых зимы идти будут друг за другом без лета.. Но хуже всего будет иная зима, в ней кровь будет литься без конца. Брат убивает брата, не будет пощады ни детям, ни женам. Потом наступят иные события. Ужасный Фенрир вырвется из своего плена. Гигантский волк, имя которому Сколь, что с древнего языка означает «предатель», сын Фенрира, настигнет само солнце и проглотит его. В пасти же второго сына Фенрира, волка Хати, что означает «ненавистник» исчезнет луна. Звезды утратят свою силу и исчезнут с неба. Мировой океан хлынет на сушу, ибо Посох Мидгарда, исполинский змей Йормунганд в гневе своем лезет на берег. На битву с богами плывет по воде Нагльфар корабль, что сделан из ногтей мертвецов и правит им Локи, бог тьмы.

В поединке великом сходятся боги и силы хаоса. Один гибнет в пасти Фенрира, Видар же мстит за смерть отца, разрывая волка на части. Тор гибнет от яда Йормунганда, однако и сам змей падает замертво, сраженный ударами молота Громовника. Хеймдалль бьется с Локи и оба гибнут в этой битве. Светлый Фрейр выходит на поединок с огненным великаном Суртом, и погибает от меча владыки Муспельхейма. Чудовищный пес Гарм и отважный Тюр бьются насмерть, и нет выживших в этой схватке.

Апогеем великой битвы становится пламя, которое мечет великан Сурт в Асгард и все миры Древа. Иггдрасиль погибает и вместе с ним уходит в огонь вся Вселенная..

Конечно более подробно о Рагнареке написано в Младшей Эдде, и я думаю что зритель, который интересуется северной традицией обязательно прочтет «видение Гюльви». Моя же основная задача — осветить эту тему с магической точки зрения. А нюансов здесь предостаточно.

Прежде всего Рагнарек это не просто какой — то конец света в понимании монотеистических религий, мировоззрение северных народов было совсем иное. В самом слове есть корень «rokk», что означает «тень». И здесь по сути таится подсказка, которая почти лежит на поверхности. Смысл в том, что боги появились из тени, некоего источника Силы, и в день последней битвы весь пантеон богов уходит обратно в свою колыбель. Ведь боги бессмертны и погибнуть они не могут. Они снова придут в этот мир, но уже на новом этапе своего развития. Ведь духовно развивается не только человек, но и боги тоже не стоят на месте. Они вместе со вселенной совершают свой круговорот, свои этапы роста, двигаясь также по Колесу Футарка, но на ином уровне.

Иносказанием также является гибель солнца и луны, сьеденных волками Хати и Сколь. Это всего лишь аллегория затмений — солнечных и лунных, просто северяне обьясняли их по своему) Даже сам Рагнарек — явление далеко не одиночное. В нашем представлении конец света может быть всего лишь один раз. Однако в мировоззрении скандинавов Рагнарек лишь завершение очередного цикла мироздания и начала нового. Вырастет новый Иггдрасиль, который в свою очередь через столетия также погибнет в пламени Сурта. Это вечный круговорот жизни и смерти в цикле мироздания.

Последняя битва знаменует собой уход всей свиты Всеотца с основной арены действий. Однако одноглазый хитрец не зря так добивался близости с великаншами Ринд и Грид. Породив сыновей Видара и Вали, он продолжил свою жизнь в обновленном мире, он смотрит на миры Древа их глазами и чувствует магию нового Асгарда их сердцами. Магни и Моди, сыновья Тора, что останутся живы после Рагнарека, являются также духовной проекцией Тора, и они продолжат подвиги своего громоносного отца.

Вся северная магия построена на принципе войны. Конфликтов, отстаивания себя, своей территории. И в этом есть особый смысл. В войне побеждает дух. И именно этот дух победы, преодоления себя вращает колесо развития, колесо мироздания. Человек без борьбы превращается в инертное создание, плывущее по течению.

И запуская свой личный Рагнарек в душе или в жизни, человек становится воином духа. Он трансформирует все энергии, события, людей согласно своей воли и законам богов. Такое под силу не каждому. Север суров. И боги любят достойных. Пусть всегда пылает пламенем вера в старых богов, и зов наших сердец будет услышен Асгардом!

[lesya32]

БОГ ВАЛИ
Эту публикацию я посвящаю сыну Одина, тому, кто выживет в последней Битве. Тому, кто является богом нового мира и яркого света. Сегодня наша речь пойдет о боге Вали.

Вали является далеко не самым известным персонажем в северной мифологии, в отличии от того же Тора или Одина, однако с точки зрения магии и энергий, с которыми работают современные эрили, работа с этим богом бывает часто незаменима. Но обо всем по порядку.

В Старшей Эдде есть предание о том, как король рутениев ожидал нападения со стороны могучего войска врага. Король был стар для ратных подвигов и не был готов к битве. К тому же его прекрасная дочь отказывалась от руки претендентов на ее сердце, тем самым еще больше усложняя задачу отцу в обороне своего королевства. Тут в его чертогах появляется таинственный незнакомец, в синем плаще и крив на один глаз. Думаю вы уже конечно понимаете о ком речь идет. Этот странник предложил свою помощь в военном искусстве и король радостно принял помощь чужака. В конечном итоге войско короля одержало победу. Благодарный отец с радостью согласился выдать свою дочь за победителя.

Однако гордая дева, имя которой было Ринд, была далеко не в восторге от такой перспективы. Она грубо отказала чужестранцу, ударив его при этом. Конечно Один не мог отступить в своем намерении, ведь ему было пророчество, что именно от девы Ринд родится мститель за смерть Бальдра. Под разными обличиями, снова и снова являлся он к Ринд, но толку не было. Тогда Один сотворил великое заклинание, которое повергло деву в тяжелую болезнь. И попытки излечить дочь короля не приводили к успеху. Тогда и появилась в покоях короля некая ведунья, что пообещала исцелить Ринд.

Конечно же это был сам Один, который как я думаю принял более привлекательный облик при исцелении Ринд, ведь после визита ведуньи дочь короля оказалась беременной. Все случилось так как и хотел Один. Ринд родила сына и назвала его Вали.

Вали является богом мщения, также как и Видар. С той лишь разницей что Видар мстит Фенриру за смерть Одина, а Вали убьет Хеда, отомстив за убийство брата Бальдра. В Старшей Эдде говорится об этом следующее — «Одина сын начнет поединок, рук не омоет, волос не причешет, пока не убьет Бальдра убийцу».

В предании также сказано что Вали вырос и стал великим воином всего за один день. Это чудо даже для мира богов. По сути взросление Вали это символ роста продолжительности светового дня после ночи. Такая неистовая, волшебная сила и помогла Вали убить Хеда. И это нисмотря на то, что Хед по сути не был виновен своем поступке, послушавшись совета Локи. Хед представляет силы Судьбы, слепые и безразличные ко всем законам богов и людей. И нужна великая Сила, которая смогла бы убить саму Судьбу в этом конфликте. Эту Силу и представляет собой Вали.

Убийство Хеда, совершенное Вали, весьма символично. Оно означает рождение нового света после зимней темноты.

Вали, принадлежит к двенадцати высшим богам, которые занимают престолы в чертоге Асгарда. Вали — бог вечного света, так же как Видар — олицетворение неиссякаемой силы природы. Лучи солнца называются «стрелами Вали», и северяне поклонялись ему как самому меткому стрелку наравне с богом Уллем.

Стрелы Вали являются символом духовного света, обновления души, перехода на новый этап развития. Это прежде всего энергия Рагнарека, этапа очищения старого мира и прихода новой Вселенной. Из Старшего Футарка Вали соответствует руна Дагас. Как символ окончания старого этапа и начала нового, ведь Дагас стоит последней в руническом ряду, заканчивая цикл строения миров и перехода в вечность.

Сила этого бога позволит пережить внутреннюю трансформацию энергий, позволит выйти на качественно новый этап духовного развития.

В норвежском календаре месяц, который приходился на вторую половину января и первую половину февраля назывался Лиосбери или же в переводе — «приносящий свет». Именно этот месяц был посвящен богу Вали, и часто над числами календаря рисовался лук со стрелами.
Кроме краткого сюжета об убийстве Хеда, имя Вали больше нигде не упоминается. Это связано с тем, что основная сила этого бога будет проявляться именно после Рагнарека, который еще не пришел. В Старшей Эдде сказано:» Будут Видар и Вали в Асгарде жить, когда пламя погаснет..»

Это будет время когда все миры сольются в единое целое и ночи уже не будет, ведь Вали будет сиять своим бесконечным светом над Мидгардом.

В своих практиках этот бог приходит ко мне ослепительным потоком света и энергии. Словно великая звезда, которая светит ярче тысячи солнц в нашей галактике. Сила Вали огромна.

И когда — нибудь, в этом воплощении или может быть в следующем, наши души, пережив Рагнарек, увидят истинную силу, ослепительную яркую славу великого сына Одина, имя которому Вали.