Порча на дела, Insolate
В воскресении рано утром на рассвете сесть на порог и, в идеале берем пряжу и веретено, если нет такой возможности, то просто из пряжи скручивая ее против солнца, делаем тонкий фитиль. Еще вариант: взять нитки, сложить в несколько ниток (3-4), в 2.5 раза длиннее, чем предполагаемый фитиль. На конце нитей завяжите узел, держите его в левой руке, а правой немного прокрутите нити против солнца (против часовой стрелки). При закручивании обязательно держим нитки натянутыми, но так, что б закруты были ровными. Далее одной рукой держим один конец, а другой находим середину, складываем пополам, держа нити все время сильно натянутыми. Закрепляем или крепко держим рукой концы нитей и аккуратно начинаем отпускать шнур со стороны середины - он сам скручивается. Конец шнура обязательно закрепляем узлом.
Из огарков свечей, стоявших на кануне делаем свечу с этим фитилем. Можно брать огарки свечей, которые стояли при отпевании.
Далее я переворачивала икону «лицом» к стене (у меня родовая икона ИХ 19 века), вешала под ней эту свечу зажженным фитилем вниз так, что б воск с нее капал на фото объекта. При этом говорить: «Бодай твое добро, тво ї справи, i ти сам, так скапав як ця свiчка». К смерти это вряд ли приведет, но дела (бизнес в том числе) и здоровье рушит хорошо.
На церковь – хорошее пожертвование.
Если с иконой не вариант, то просто держите в руке свечу и закапываете фото врага. Фото закапанное воском закапывается на территории кладбища или около ограды, не в именную могилу, а просто на территории.
Будьте осторожны, ритуал эффективный, но пожароопасный. Когда я использую ритуалы сделанные на основе аутотентичных, никаких снятий защит, подавлений воли не делаю – это лишнее.
Основа ритуала взята из этнографических исследований Топоркова.