Ритуальный нож ведьмы

[Вадим]

                                                                                                 Благословение болина
      Болин – особенный магический инструмент: единственный стандартный, не предназначенный для использования в ритуальном пространстве. Болины нужны для работы на природе или в саду. Поскольку как инструмент болин существует между мирами, я думаю, что, помимо обычного посвящения, ему необходимо дополнительное благословение.
    Перед благословением болина посвятите его, как делаете это с атамом (соответствующий ритуал приведен в главе «Обряд самостоятельного посвящения»). Единственный дополнительный инструмент, который понадобится для благословения болина после его посвящения, – чаша с водой. Начните с того, что возьмите воду и изогнутый нож туда, где, как вы считаете, болин будет использоваться чаще всего. Те, кому повезло иметь собственный сад, вероятно, должны проводить этот ритуал именно там. Если у вас есть комнатные растения, рядом с ними также будет подходящее место.
    Поместите лезвие болина в землю. Оно должно быть максимально погружено, а если можете воткнуть болин до рукоятки, тем лучше. Положите руку на рукоятку болина и ощутите, как по ней поднимается энергия земли. На мгновение позвольте сознанию блуждать свободно и дайте своей энергии смешаться с энергией земли, проходя по рукоятке вниз к лезвию, а затем в землю. Мысленно смещаясь вниз, ощутите объятия Богини в земле и прикосновение Бога с лучами солнца.
   Осознайте их обоих, говоря:

Из силы Неба и энергии Земли рождается новая жизнь. Когда эти великие силы объединяются, начинается магия создания. Я благодарю Бога и Богиню за их благословение.

   Взгляните на небо, а затем вновь переведите взгляд на болин. Подумайте о том, как будете использовать его в следующие месяцы и годы. Представьте, как собираете травы, овощи и фрукты. Воспринимайте его как сакральный инструмент для сбора урожая и то, что связывает вас со всеми язычниками и магами прошлого. Представьте, как будете ответственно использовать его, и скажите:

    Я обещаю брать только то, что мне действительно необходимо, не больше и не меньше. Я не буду ничего тратить попусту. Пусть мой болин станет инструментом установления равновесия, позволяющим находиться в гармонии с природой

   . Теперь возьмите чашу или кубок с водой и медленно вылейте воду на землю вокруг болина, говоря:

    Что беру – должен отдать. Я часть сети, а не ее повелитель. Этим болином я буду жать то, что посеял, скромно и благодарно. Пусть земля напьется сполна из этого кубка, который я подношу!

   Вытяните болин из земли и положите. Возьмите немного почвы и посыпьте ею лезвие, после чего попросите у Богини благословения:

   

    Теперь немного приподнимите болин, чтобы в нем отражались лучи солнца, и попросите Бога также благословить его:

   

         Когда благословения Бога и Богини получены, болин готов к работе.

                                        Источник: Д.  Манки.  «Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков»

[Вадим]

                                                                                                                Гадание с помощью атама
   Гадание – древнее искусство, цель которого – предсказание будущего. Большинство гадающих для лучшей концентрации используют зеркало, но подойдет любая отражающая поверхность. Не каждый атам имеет такую поверхность, но если он изготовлен из полированного камня или нержавеющей стали, можно ожидать определенных результатов.
     В отличие от других форм гадание с помощью атама не позволит увидеть будущее, но поможет лучше понять ваш истинный путь. Гадать на атаме следует, если вы не уверены, в каком направлении следует двигаться в жизни, или не можете понять, чего требует ваша душа. Вот некоторые вопросы, которые я задавал атаму на протяжении многих лет.
   Действительно я влюблен в этого человека или это всего лишь всплеск эмоций? Какое направление работы мне лучше выбрать? В чем главный источник моего стресса? Правильный ли духовный путь я выбрал?
    Я использую атам, чтобы найти ответы на вопросы о самом себе, и никогда не стал бы гадать кому-то другому.
   Поскольку атам – продолжение своего владельца, он особенно подходит для выявления истинной воли. Другие инструменты редко настолько связаны с самим магом или ведьмой так, как атам, поэтому нет ничего лучше для работы с подсознательным, чтобы обнаружить глубинные стремления.
   Когда я гадаю с помощью атама, обычно устраиваю небольшой алтарь у окна, если работаю в полнолуние. Если луна не слишком яркая, мне не так важно, где работать, но все же стараюсь устроиться удобнее. Если перед алтарем нужно будет стоять на коленях, готовлю подушки или стул. Лучше, чтобы по возможности в лезвии отражался лунный свет, но если этого не добиться, всегда можно использовать свечи. Я обнаружил, что когда атам размещен на черной ткани или другом темном материале, это способствует концентрации. Кроме того, настроиться помогают благовония. Перед ритуалом атам следует обязательно отполировать, чтобы он был как можно более глянцевым.
   Когда алтарь готов, нужно зарядить атам вашей силой. Постарайтесь отбросить мысли на несколько мгновений, а затем направьте взгляд внутрь себя. Вам нужно постараться сконцентрироваться на ярком внутреннем свете. Я всегда представляю его в области груди, и он служит выражением истинной воли. В течение минуты или двух смотрите на этот свет, после чего сделайте полный вдох и выдох. Важно ощутить, как энергия проходит по телу, рукам и в конце переходит в лезвие. Вытолкните ее в атам, чтобы лезвие стало светиться вашими волей и силой.
   Когда лезвие достаточно заряжено, поднимите его над головой – если работаете в полнолуние, вы можете направить его к луне – и скажите:
    Бог и Богиня, этой ночью с просьбой пришел я опять. Верный путь и истинную волю свою хочу узнать У Земли, Воздуха, Огня, Воды, Солнца, Луны. Пусть атам мне покажет, какие ответы верны. Да будет так!
    Поместите атам на черную ткань так, чтобы в нем отражался свет. Нужно, чтобы вы могли различить свое лицо в лезвии. Я всегда стараюсь концентрироваться на отражении глаз в атаме. Давно известно, что глаза – зеркало души, так что можно использовать эту подсказку в магической практике.
Когда положение лезвия найдено, нужно сформулировать вопрос, который вы собираетесь задать. Важно, чтобы формулировка была как можно более точной. Если не хотите, чтобы ответ был размытым, не задавайте туманных вопросов.
   Когда вопрос задан, смотрите на лезвие атама не отрываясь. Позвольте глазам блуждать и постарайтесь дать мыслям утихнуть. Если вы и будете о чем-то размышлять, думайте о заданном вопросе. Иногда я обнаруживаю, что стараюсь смотреть по ту сторону отражения на лезвии атама. Нужные ответы будут найдены за пределами физического мира. Иной раз мне будто видятся грозовые облака, проплывающие по атаму и исчезающие в тот миг, когда я почти увидел ответ на вопрос.
    Не всегда я вижу ответы на стали лезвия; в некоторых случаях они, скорее, приходят как ощущения. Если оказывается, что ответ не был получен в течение длительного времени, я касаюсь указательными пальцами навершия и острия ножа, закрываю глаза и вглядываюсь внутрь себя. В этот момент собственно гадание, вероятно, прекращается, однако энергия, которая продолжает течь от атама ко мне и обратно, вполне может стать источником ответа.
    При гадании ответ может быть получен в различных формах. У некоторых возникают самые настоящие видения, у других появляется внезапное знание, какой путь следует выбрать. Когда я гадаю с помощью атама, у меня часто возникает уверенность в том или ином решении, подобно тому как если бы давно посаженный в сознании росток прорезался и за несколько минут вырос в небольшое дерево.
   Если ответ не придет, не следует расстраиваться, такое случается. Иногда даже высшее «Я» никак не может определиться, какой путь предпочтительнее. Если ответа нет, оставьте вопрос на несколько дней и постарайтесь не переживать. Позвольте подсознательному проработать проблему, поскольку ответы нередко появляются, если вы не зацикливаетесь на их поиске. Спустя неделю или около недели можно повторить гадание на атаме, и тогда ответ, скорее всего, станет ясен.
    Завершив ритуал гадания, поблагодарите богов за полученную мудрость. Если вопрос не получил ответа, все равно следует благодарить богов, ведь лучше, чтобы они были на вашей стороне. Также вполне уместен будет поцелуй лезвия в знак благодарности.
                                           Источник: Д.  Манки.  «Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков»

[Вадим]

                                                                                                                    Ритуал посвящения
    Ритуал посвящения – один из первых шагов на магическом пути. Он может проводиться в группе, но часто совершается и в одиночку. Мой первый ритуал посвящения произошел спустя год и один день после того как, уже будучи взрослым, я открыл для себя современное колдовство. Это был простой одиночный обряд.
   Я отправился на кукурузное поле, разделся и попросил Бога и Богиню присматривать за мной на новом пути. Здесь я опишу несколько более изощренный обряд. Этот ритуал следует проводить ночью на природе, но можно и в помещении, если есть удобное окно. Если работать предстоит в помещении, также понадобятся чаша или сосуд, наполненный землей, и еще одна чаша или сосуд – с водой. Единственный инструмент, необходимый для этого ритуала, – атам, но если вы предпочитаете работать на алтаре или использовать свечи, никто не сможет вам запретить. Обычно я завершаю все ритуалы небольшим пиром с пирогами и элем, но в этом нет никакой необходимости.
   Начните ритуал с подготовки. Представьте себя в объятиях Бога и Богини, как творите магию, чертите круг атамом и призываете четыре элемента. Когда будете готовы, начинайте ритуал как обычно. Начертите круг, призовите элементы, Бога и Богиню и (или) любых божеств, к которым обращаетесь в личной практике.
   Когда все начальные шаги завершены, остановитесь ненадолго, чтобы поговорить с Богом и Богиней. Говорите о том, чего ожидаете от ремесла и как пришли к нему. Расскажите, как готовились к ритуалу. Если одно из божеств вам ближе, упомяните об этом. Помню, что во время ритуала посвящения я попросил Рогатого Бога стать большей частью моей жизни, и он пообещал!
    Перед началом обряда посвящения объявите, что собираетесь делать:

   Сегодня я посвящаю себя старым путям, ремеслу мудрых, колдовству. Этим я связываю себя со всеми магами и ведьмами прошлого и настоящего. В присутствии Бога и Богини я приношу клятву и обещаю им идти магическим путем, следуя своей воле, но не вредя другим. Да будет так!

    Вытяните перед собой атам, ощущая окружающий воздух. Когда сила воздуха коснется вас и лезвия, скажите:

       В ее дыхании – сила, зовущая к знаниям; я посвящаю себя мистериям ремесла, богов и мира. Пусть мое путешествие приведет меня к знанию. Будь благословенно!

   Протяните атам к луне, чтобы ее свет отражался на вас, говоря:

   В ее отражении сила, бросающая вызов; я посвящаю себя известному и неизвестному, пусть никогда мне не будет ведом страх. Пусть мои шаги всегда будут уверенны. Будьте благословенны!
Если только вы не живете в засушливом регионе, на земле всегда можно найти росу. Если ее нет, следующую часть можно выполнять у любого водоема или с небольшой чашей или кубком воды. Следует поместить лезвие в воду или провести по покрытой росой земле и сказать:

    Прикосновение исполнено силы воли; я посвящаю себя непрерывному движению вперед, нет никаких препятствий, которые бы остановили меня. Пусть мой путь всегда ведет к развитию. Будь благословенен!
    Наконец, возьмите атам и воткните в землю, говоря:
Сила прикосновения должна храниться в тайне; я посвящаю себя, чтобы слушать слова Бога и Богини, а также братьев и сестер по ремеслу. Пусть труды мои всегда вознаграждаются. Будь благословенен!

   Такими четырьмя простыми действиями вы призываете Бога и Богиню и все элементы. Прежде чем завершить обряд, остановитесь и поблагодарите Бога и Богиню:

    Я пришел сюда как прохожий, но сейчас я посвящен! Теперь я жрец (жрица) богов, причастный к магии, идущий с землей рука об руку. Моя воля привела меня сюда, чтобы я мог путешествовать между мирами! Я благодарю Бога и Богиню за то, что направили меня на пути, и силы элементов за благословение. Да будет так!

   Если вы принесли пироги и эль, самое время устроить пир. Когда с едой будет покончено, оставьте немного угощения для богов, фей, которые могли прийти понаблюдать, земли и элементов. Теперь вы посвящены!
Источник: Д.  Манки.  «Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков»

[Вадим]

                                                                                                     Призывание четырех элементов
 Для призывания четырех элементов в традиционном колдовстве в версии Кокрейна необходимы котел и атам. Начинать нужно с того, чтобы заполнить котел (если у вас нет медного или железного котла, можно взять чашу) свежей талой водой. Дева заполняет котел, говоря:
   Заполняю этот котел как символ котла Керидвен – кубка жизни и бессмертия. В ее водах начинаем свое путешествие по ту сторону, где обитает подлинная магия. Все здесь дети Богини, а этот котел – ее символ.
    Вместо призывания сторожевых башен или энергии элементов Кокрейн призывал богов с четырех сторон света. Он считал, что каждый из них существует в собственном пространстве (замке). Если призвать их, они помогают магам в путешествиях на ту сторону и между мирами. В его космологии элементы Земли, Воздуха и Воды рассматриваются как женские, соответственно дева призывает богов этих направлений, а магистр призывает Огонь на востоке.
    Когда все боги призваны, магистр опускает нож в котел и направляет воду с лезвия на каждую из сторон света. Я делаю это, находясь ближе к краю круга, а не в центре у алтаря. Ритуальный переход добавляет торжественности обряду и позволяет призвать богов, приходящих в круг, в нужное пространство. Направление воды из котла Богини по четырем сторонам света символизирует ее силу, необходимую для перемещения между мирами, и добавляет обряду, в основном ориентированному на четырех богов, женской энергии.
   Когда вода налита в котел, магистр и дева должны перейти в центр круга к алтарю. Магистр начинает обряд, говоря:
      Наше путешествие начинается в замке на востоке, окруженном огнем, повелитель которого Лацет.
   Затем магистр погружает нож в котел и переходит на восток, сбрасывая воду с ножа, дойдя до периметра круга. Это действие повторяется по всем сторонам света вместе с призывом богов.
    Лацет – еще одно имя Луга, сияющего бога кельтских мифов. Здесь он призывается как бог солнца и знания. Некоторые писатели также связывают его с Люцифером – фигурой, часто появляющейся в традиционном колдовстве. Этот Люцифер – не христианский дьявол, но еще один символ мудрости.
    Магистр должен вернуться к алтарю. Когда он подходит, дева продолжает обряд, говоря:
       Наше следующее путешествие – в замок на юге, окруженный лесами, повелитель которого Карен.
   Карен здесь – альтернативное написание имени Кернунна, галльско-кельтского бога охоты и природы. Кернунн – один из наиболее популярных аспектов Рогатого Бога. Дева и магистр возвращаются на запад, где призывают бога Ноденса:
      На запад, к замку в океане, повелитель которого Ноденс.
   Ноденс – кельтский бог, изначально обитавший на Британских островах, часто ассоциируется с морем и врачеванием. В отличие от имен других богов в этом обряде Ноденс – это оригинальное написание.
   Последняя часть обряда проводится на севере, где дева вновь призывает бога:
      И вот, север и замок в небе, повелитель которого Тит.
   Тит напоминает о титанах, но, вероятнее всего, это лишь вариант написания имени Тота, еще одного кельтского божества (того самого, который появляется в комиксе про Астерикса). Он считался богом защиты и охоты и часто приравнивался к греческому Гермесу. Видимо, поэтому он появляется здесь в связи с элементом Воздуха.
    В работах Кокрейна я не нашел эквивалента отпусканию четырех элементов, подобного приведенным здесь призывам. Если вы намерены символически отпустить призванные энергии, предлагаю начинать с севера. Магистр должен пройти в нужном направлении и поднять нож, а дева – произнести:
       Итак, покидаем замок в небе и его правителя Тита.
    Магистр направляется обратно к котлу и церемониально сбрасывает собранную воду обратно в котел.
   Далее эта процедура повторяется для остальных сторон света, и дева произносит соответствующие слова:
       Итак, покидаем замок в океане и его правителя Ноденса. Итак, покидаем замок, окруженный лесами, и его правителя Карена.
   Магистр собирает воду, которую ранее принес для каждой стороны света, и возвращает в котел. Наконец магистр говорит:
       Итак, покидаем замок огня и его правителя Лацета.
   Затем он направляется на восток и возвращается к котлу. Когда правители замков отпущены, воду из котла следует вылить на землю или вернуть в емкость, из которой она была взята. В завершение ритуала необходимо вынести емкость на улицу и вылить воду на землю. После чего дева должна сказать:
       Из земли пришло – и в землю вернется, когда уйдем отсюда. Именем Богини, да будет так!
Источник: Д.  Манки.  «Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков»

[Вадим]

                                                                                              Подлинное магическое оружие – духи и лезвие
   Джеральд Гарднер однажды назвал атам истинным оружием ведьмы. Эта фраза вызывала у меня некоторое замешательство, поскольку я никак не мог понять, для чего в магическом ритуале необходимо оружие, разве что однажды…
   В тот день не происходило ничего особенного. Ковен выполнял обычный ритуал и перешел к рабочей части обряда. Все готовились петь и танцевать, чтобы привлечь энергию, и вдруг один из участников ковена схватил мой атам с алтаря. Затем он повернулся и пронзил воздух, крича: «Прочь!». Все остальные застыли в изумлении, пока он продолжал размахивать моим ножом еще несколько секунд, после чего закричал: «Изыди!»
   . Потом он положил мой атам обратно на алтарь и объяснил, что ощутил враждебное присутствие, пытавшееся проникнуть в круг и присоединиться к ритуалу. Мой атам был к нему ближе всего (а поскольку он был моим хорошим другом, то знал, что я не буду против, если он воспользуется им), и он решил действовать незамедлительно. Он действовал импульсивно, но принял верное решение. Атам – прекрасное оружие против темных сил.
    Я не слишком верю в дьявола, но верю в существование злых сил. Часто это враждебные духи (привидения) или, возможно, феи, не расположенные к людям. Магические круги привлекают тонкие энергии, так что неудивительно, что такие сущности могут появиться во время ритуала. Обычно им достаточно наблюдать, но изредка они пытаются вмешиваться, и мой друг сражался именно с таким вторжением.
    Во время вторжения есть два способа использовать атам. Первый (более эффективный) – выпихнуть сущность атамом. Это напоминает создание круга: вы собираете магическую энергию, а затем выпускаете ее с помощью атама. Так энергия выдворяет дух (или иную силу). Обычно, столкнувшись с энергией атама, сущности или покидают пространство, или отходят на достаточное расстояние.
   Реакция моего друга была менее продуманной, чем работа с энергиями. Он схватил мое лезвие и попытался отрубить присутствие, возникшее на краю круга. В действительности невидимые силы невозможно отрубить, но если незваные гости получат удар атамом, вероятно, это отобьет у них охоту вмешиваться. Не уверен, вредит ли такой удар духу, но вряд ли он воспринимается как нечто приятное. Когда мой друг нанес удар тому посетителю, он покинул круг и уже не появлялся.
   Я не призываю всех искать темные силы, чтобы вызывать их на бой атамом. Однако если вы окажетесь в такой ситуации, атам явно пригодится. Маги и ведьмы не ищут бед на свои головы, однако, когда беда приходит, они знают, что делать.

                                        Источник: Д.  Манки.  «Нож ведьмы: изготовление, история и магические свойства ритуальных клинков»