Мысли о Локи

[Insolate]

Мысли о Локи
 
Вихрь споров вокруг Локи начинается просто — с его имени. В современных интерпретациях его часто связывают с древнескандинавским словом logr , что означает «огонь», и это породило целое поколение язычников, считающих его огненным великаном или каким-то образом связанным с огнем.
 
В некоторых более поздних средневековых фольклорах он также связан с огнем, элементом, который приносит как благословение, так и катастрофы, если его небрежно использовать. Эта более современная ассоциация, кажется, прижилась, и современные язычники особенно ассоциируют его с неконтролируемым, разрушительным огнем. Некоторые язычники видят в этой «новой» ассоциации часть живой традиции. Ведь боги не стоят на месте — они развиваются вместе с нами.
 
Частично эта эволюция связана с рассказом Снорри о соревновании в еде между Локи и гигантом Логи, который является буквальным воплощением огня. Несмотря на то, что в сказке есть отдельные персонажи, многим трудно не увидеть, что два почти идентичных по внешнему виду и звучанию имени являются каламбурами, точно так же, как Один и Одр - отдельно представленные персонажи, которые, возможно, являются одним и тем же человеком.
 
Если мы посмотрим только на лингвистические свидетельства наличия огня в его имени, мы их не найдем. В других скандинавских диалектах того времени имя Локи связано со словами, означающими узлы, петли, клубки, сети и паутину. Пауки и мухи в их паутине — символы Локи, равно как и сети и образы рабства. Неудивительно, что в одной из его историй ему зашивают губы в качестве наказания.
 
Распространенный современный неправильный перевод заключается в том, что Локи - брат или сводный брат Тора. Это связано с комиксами Marvel (и фильмами), которые плохо соотносятся со старыми мифами и меняют некоторые вещи в пересказе. Он не брат Тора в преданиях, а скорее его компаньон, и у этих двоих есть своего рода отношения странной пары.
 
В то время как вся скандинавская мифология в той или иной степени демонизируется Снорри и Саксоном (традиция, поддерживаемая многими христианскими авторами, записывающими языческие истории), Локи, в частности, подвергается самому мрачному обращению, «сатанизируется» и явно сравнивается с христианским Дьяволом. Это потому, что, сохраняя знания своих предков, Снорри и Саксон хотели представить язычество как предшественника прихода христианства, и они нашли в Локи фигуру, наиболее близкую к Сатане.
 
Как и все боги, Локи потомок гиганта. Важно отметить, что в преданиях великаны на самом деле считаются просто еще одним племенем богов. Только позже они становятся меньше в положении, подобно тому, как ирландские Туата Де Даннан превращаются в миниатюрных викторианских цветочных фей (или, как в случае Йотунами, в гигантов). Важно отметить, что Локи является потомком йотунов не больше, чем Один или Фригг.
 
В преданиях ясно сказано, что если Один не пьет, то не пьет и Локи. Это может быть отсылкой к возлияниям, поскольку, когда Один получал возлияние, Локи всегда делал то же самое. Боги-обманщики распространены в старых языческих религиях по всему миру, и они часто играли ключевую роль в сомнении решений верховной фигуры, с которой они связаны. Эта традиция считалась священной, и божественный обманщик позже превратился в средневекового шута, который сопровождал короля и мог говорить ему то, что другим было запрещено. Архетип Дурак из средневекового фольклора также является потомком Локи. Безумный король Лир Шекспира, потерявшийся в пустоши со своим шутом, вероятно, являются потомками Одина и Локи.
 
В то время как выходки в Локасенне кажутся, особенно через христианскую призму, изображающими Локи просто мудаком, подтрунивание над правителем на самом деле было обычным обычаем в протоязыческие времена, и при этом священным. Сегодня Локи можно считать богом стендап-комиков, которые могут говорить вещи, иногда ужасные вещи, а другие не могут.
 
Локи сначало игнорировался в первые дни языческого возрождения, но по мере того, как христианские предубеждения рассматриваются более критически, он возрождается через призму более старой этической системы, которая представляет собой не просто двойственность Добра и Зла. Подобно Трикстерам в других традициях, он божество перемен.
 
Перемены, как и Локи, многим не нравятся. Изменения, как и Локи, можно рассматривать как ответственные за хорошие вещи в нашей жизни, так же и за плохие. Любопытно, что Бог Перемен (Локи также является самым непревзойденным оборотнем в преданиях) почти всегда сопровождает Бога-Защитника (Тора) и Бога Знания (Одина). Он определенно фигура хаоса, но опять же, так же, как и его лучший «заклятый враг» Один. Он и Один начинают свое повествование с одной и той же страницы.
 
Есть некоторые свидетельства того, что Локи может быть одним из трех богов-творцов. В других традициях боги-обманщики часто также являются богами-творцами. Записано, что троица богов находит коряги Ясень и Вяз и вдыхает в них жизнь — Ясень, чтобы сделать первого Мужчину, и Вяз, чтобы сделать Эмблу, первую Женщину. Нам говорят, что эти три бога — Один, Вили и Ве, или, альтернативно, Один, Хенир и Лодур. Считается, что Лодур, скорее всего, другое имя Локи.
 
В подготовки похищения богини весны Идунн ледяными великанами; и его последующее возвращение ее (что в конечном итоге приводит к тому, что Скади, могущественная и очень любимая богиня Йотунов, присоединилась к асам). Весна «захвачена» Зимой, отражая неизбежную смену времен года. Приведение богини Зимы в лоно богов говорит о новом понимании циклов времен года. Локи в этой сказке не боится, чтобы все над ним смеялись, как любой хороший комик.
 
В конце концов, он подстриг волосы Сиф, в результате чего ей дали лучшие, волшебные волосы. Сиф — богиня урожая, ее волосы — зерно. В этом мифе Локи изображает необходимый сбор урожая, а с другой стороны, он также является производителем процесса, благодаря которому зерно всегда будет расти снова.
 
В процессе замены волос Сиф он вооружает асов их самым могущественным артефактом, молотом Тора, с помощью которого он делает своего спутника самым могущественным из богов. «Зло» Локи начинает проявляться все больше и больше.
 
В то время как Снорри делает Локи главным заговорщиком Рагнарёка, ясно, что Рагнарёк всегда неизбежен и всегда был. Никто не может остановить это. Никто не может быть действительно виновен в этом. Это естественный, даже циклический процесс Вселенной.
 
Локи, пожалуй, лучше всего передан в библейских отрывках, которые предлагают нам «есть, пить и веселиться, потому что завтра мы умрем». Возможно, ирония в том, что мудрость которая содержится в библейском отрывке, позабавила бы Локи. Он, безусловно, является элементом драмы, который прерывает застой, без которого жизнь, вероятно, не была бы такой веселой.
 
Для современных язычников он олицетворяет собой драму жизни, и во многих отношениях проблемы составляют большую часть естественной эволюции и роста человека. Многие транс-язычники смотрят на него, с его сменой пола и изменением формы, как на божество-покровитель гендерного несоответствия… что, как и сам Локи, делает многих из определенных религиозных рамок крайне неудобными.
 
Это обычная языческая практика, предлагая выпить Одину, а также предложить немного Локи.
 
Звезда Сириус на древнескандинавском языке называется «Локабренна», или Клеймо Локи.
 
 
Предлагаемые знаки и символы:
 
Ножницы (ножницы Сиф) и ножи (как у Локи из Marvel с кинжалами). Швейные принадлежности, и специально пришитые губы. Запечатанные губы и мотивы «свободные речи топят корабли». Сплетни. Сокровища и добыча. Делаем лимонад из лимонов. Изменение формы и изменение пола. Лошади, волки, змеи и лисы. Мухи, особенно кусающие мухи, пауки и паутины. Ловушки, сети и бондаж. Приколы, розыгрыши, юмористы и шуты. Понятие «Серебряный язык», т.е. настоящий говорун! Карта Джокер и магия сцены.
 
Связанные имена:
 
Лоптр, Лодур, Хведрунгр, Локки, Локкеманд, Локе, Локке, Луки, Луку, Лукки.
Перевод Insolate