Платить или не платить...

[Evie-mary]

Платить или не платить...

На эту тему исписано множество статей и заметок. И вроде бы все во всём разобрались и определились, но всё равно появляются люди, которые начинают поднимать этот вопрос, тыкая пальцем, сотрясая своей правдой и, естественно, обязательно упомянуть два момента - если у практика "дар", значит и должен каждому жаждущему и страждущему помогать без-воз-мезд-но, то есть даром; если помогаешь за вознаграждение, а особенно за деньги - "шарлатан".

Как-то в Фейсбуке в группе Руны XXI появился у нас персонаж со стандартными убеждениями, коими я поделилась выше. Спорил со всеми. Я не смогла пройти мимо и написала ему развёрнутый ответ на данную тему в стиле "накипело":

"Относительно не платить деньгами, а продуктами и хоз. товарами. Почему же не деньгами? Если взять формулировку, что такое деньги - это особый вид товара, выполняющий функцию общего эквивалента. Т.е. эти самые бумажечки и монетки являются универсальным товаром или общим мерилом бартера - товар-деньги/деньги-товар.

Если ведьма, маг, колдун, экстрасенс берёт деньги за услуги, а ещё хуже, если имеет прайс за услуги - они шарлатаны, а вот служители церкви, которые ведут свои обряды от имени господа бога и имеют свой прайс на всё (свечи, иконы, всякую церковную утварь, услуги все абсолютно платные), то они ни коим образом не шарлатаны. Видать боженька им надиктовывает цены на услуги. Знаете, что вся эта церковная братия отвечает на вопрос, почему все услуги у них платные? Они говорят, что это их РАБОТА! Они сами и их семьи кушать хотят, одеваться хотят, а без денег это не реализовать. Мало того, церковь имеет доходный бизнес, которые не облагается налогами. Ну и в конце концов, я чаще вижу "святых отцов" на Лексусах, а не ведьм, магов и колдунов.

Если вы приходите в церковь помолиться о родственнике или близком человеке, который, например, тяжело болен, взываете к богу, ангелам, святым, покупаете кучу свечей, делаете сумасшедшие пожертвования на храм и ещё кучу танцев с бубном выполняете, чтобы ВЫРВАТЬ БОЛЬНОГО из лап смертельной болезни, а он по итогу таки отдаёт богу душу, то вы ж не бежите гневно в каждую церковь и не орёте, что все там шарлатаны - бабки взяли, а результат плачевный. Нет, вам скажут, что на всё воля божья и вы смиренно с этим согласитесь. Потом служители культа за деньги отпоют покойного, запечатают землю. Т.е. даже после смерти человека они всё равно на нём заработают. Церковь не несёт ответственность за свою оккультную деятельность (а именно таковой она и является) и гарантий не даёт (на всё воля божья).

Если человек обращается к практику по той же истории, то практик начинает работать с силами, пытается ВЫТАЩИТЬ БОЛЕЗНЬ ИЗ ЧЕЛОВЕКА. А это капец как сложно, те кто это практикует понимает, как отыгрывается на собственной шкуре все эти битвы за здоровье и жизнь пациента. Не всегда практику удаётся справиться. Хотя практик честно пашет. Потом долго может выхаркивать всё это. Но в этом случае на практика навешают ярлык шарлатана. А деньги практик берёт и на материалы, которые ему понадобятся для ритуалов и на дары или откупы силам, да и в конце концов, практик живой человек и он тоже живёт не в картонной коробке, носит не набедренную повязку и питается не праной. Но мера ответственности на него возложена на порядки выше, чем на попов и иже с ними."

И если говорить об оплате, то можем вспомнить визит Одина к вёльве за прорицанием. За её работу он рассчитался ожерельем и кольцами:

29 Один ей дал
ожерелья и кольца,
взамен получил
с волшбой прорицанья, —
сквозь все миры
взор ее проникал.

P.S. Скупой платит дважды. И хорошо, если только деньгами...

С уважением, Aniseed (Оксана Кузнецова)