Фригг и Асиньи
Работая с Фригг, мы должны учитывать и других богинь, которые являются асиньями. Снорри Стурлусон дает краткий отчет об этих богинях в разделе Gylfaginning прозаической Эдды. Многие из них так похожи на Фригг, что они кажутся просто аспектами или ипостасями ее, а не отдельными богинями. Не важно, являются они одной из форм Фригг или отдельными божествами, Фригг, как их королева, наблюдает за ними. Следовательно можно сказать, что их качества также принадлежат ей, поскольку менеджер несет ответственность за работу всех тех, кто ей подчиняется.
Сага живет в большом собственном поместье под названием Сокквабекк, или “Тонущий ручей”, который стоит среди прохладных волн. Она и Один встречаются вместе каждый день, чтобы выпить из золотой чашки и обменяться историями.
Говорят, что Эйр - лучший из врачей. Она также появляется в
Svipdagsmal - Старшей Эдды как одна из девиц, которые сопровождают
Менглод, обычно ассоциируемойй с Фреей, на Лайфьяберге, на холм, что лечит больных женщин, которые взбираются на него.
Гевьен, как говорит Снорри - дева, которая принимает тех женщин, которые
умерают незамужними. В начале прозаической Эдды есть рассказ о том, как она отвоевала у шведов большой кусок земли у конунга Гильфи, вспахал его четырьмя волами, которые были на самом деле ее четверо сыновей от великана; это указывает на то, что она сама была великаншей, а не девственницей. Локи также обвиняет ее в том, что она занималась сексом с мальчиком в обмен на ожерелье (хотя Локи может сказать что угодно).
Фулла - тоже девушка, изображенная с распущенными волосами, скрепленными обручем. Ее имя говорит о том, что она была богиней процветания и процветания. Во “втором Мерзебургском заклинании " - старинном немецком заклинании, она названа сестрой Фригг и появляется с ней как целительница. Она хранит шкатулку Фригг с драгоценностями и ее обувью и является ее особенным доверенным лицом и советником.
Съефн серьезно обеспокоена мыслями влюбленных мужчин и женщин. Привязанность, или любовная тоска, называлась сяфни, что вероятно, связано с ее именем.
Лофн считается особенно милостивой и доброй к тем, кто к ней обращается. Она может получить разрешение Одина и Фригг на то, что бы люди вступили в брак, даже если в этом им было отказано раньше, и это разрешение было названо лоф в честь ее имени, которое с тех пор восхваляется (лофат) среди людей.
Вар прислушивается к клятвам (várar) и договорам, заключенным между мужчинами и женщинами, так и мстит тем, кто их нарушает. Вар мудра и проницательна, и ничто не может быть скрыто от нее. Поэтому была поговорка, что женщина стала "осознанной" (vör) - поняла то, что она узнала.
Син охраняет дверь зала и запирает ее от тех, кто не должен входить. Она также призывается на юридические собрания для защиты тех, кто хочет отрицать обвинение; поэтому люди раньше говорили, что syn (отрицание) сделано.
Хлин защищает тех, кому Фригг особенно благоволит; таким образом, о тех кто спасся от опасности говорили, что они "склоняются" (hleinir). Она также упоминается в Völuspá, где говорится, о том, что настало для Хлин новое горе, что когда Один вступил с волком на Рагнареке в сраженье (и впоследствии убит).
Снотра считается мудрой, мягкой и снисходительной, а потому благоразумным человеком, мужчину или женщину, звали снотр.
Гна - посланница Фригг, которая путешествует по разным мирам по своим делам. Она ездит на лошади по имени Хофварпнир, или "копытометатель, "который может путешествовать по воздуху и воде".
Источник: Karlsdottir, Alice. [Magic of the Norse goddesses]Norse goddess magic : trancework, mythology, and ritual, перевод Insolate