Ведьма одиночка или круг ведьм - Ваш выбор

[Светлана СОУЛО]

Ведьма одиночка - древняя традиция.

Одиночка - древняя традиция. Ведьма-одиночка - древняя традиция.
Образ одинокой ведьмы, которая вечно варит зелья в своем котле под луной с черной кошкой у ног, глубоко врезался в общественное сознание. И многие ведьмы до сих пор так практикуют магию. Ведьм, которые не принадлежат никаким группам и практикуют язычество наедине с собой, называют одиночками. Для некоторых это становится осознанным выбором, так как они хотят колдовать независимо ни от кого. Других к одиночеству подталкивают обстоятельства, либо они живут в местности, где нет других язычников, либо потому, что еще не нашли ту группу ведьм, которая бы полностью подходила им. Эклектичная ведьма, например, будет себя некомфортно чувствовать в группе, следующей традиционной иерархической системе Гарднера, и наоборот. Хотя зеленая ведьма могла бы спокойно практиковать магию рядом с эклектичной ведьмой. Многие ведьмы иногда даже не имеют никакого желания практиковаться с другими, за исключением редких празднований саббатов. Издавна ведьмы колдуют в одиночестве. Многие хотят заниматься ведьмовством только так, и никак иначе. И даже те, кто чаще всего занимается в группах, любят время от времени поколдовать в одиночестве. Поэтому каждую ведьму в какой-то мере можно назвать одиночкой.
Так что же делает одиночка? По большей части все, что ей или ему хочется. Некоторые ведьмы усердно практикуют ритуалы, как будто бы они находятся в традиционном круге. Другие чаще всего выходят на улицу в полнолуние и говорят с богами от чистого сердца. Здесь нет правильного или неправильного поведения. И так как никто больше не вовлечен в магический процесс, то ведьма-одиночка может делать все, что захочет. По большей части считать одиночную практику достоинством или недостатком — зависит только от индивидуальных предпочтений ведьмы. С одной стороны, некоторым ведьмам легче призывать энергию в группе, чем в одиночестве. С другой стороны, некоторых отвлекает присутствие чужих людей, им комфортнее с собой наедине. Это личное дело каждого.
Но есть несколько способов, когда практика магии наедине - даже если вы обычно занимаетесь в группах - может иметь много преимуществ. Некоторые мы сейчас рассмотрим. Сфокусируйтесь на своих целях. Работая без посторонних людей, не нужно тратить свое время и внимание на их нужды и цели (в плане магии) и вы фокусируетесь только на себе. Простота. Когда вы работаете в группе, всегда необходимо заговаривать круг, чтобы он сохранял общую энергию. Также все должны настроиться на одну и ту же тему, что не является проблемой, когда вы работаете в одиночестве. Многие ведьмы-одиночки не отвлекаются на то, чтобы рисовать или выкладывать круг, а просто визуализируют магическое пространство вокруг, которое для них является безопасным и благословенным.
Отсутствие конфликтов. Конечно, общая работа с другими людьми может быть очень сложной и неприятной. Даже самые снисходительные и простые люди могут вступать в конфликты из-за недопонимания с коллегами из своей группы. Удобство. Если вы одиночка, то можете заниматься магией в любое удобное для вас время и в любом месте, где захочется. Необходимо только отправить куда-нибудь на несколько часов своего партнера, детей и родственников. Если же вы работаете в группе, то вам необходимо подстраиваться под расписание и договариваться со всеми об общей теме ритуала.
Единство с богами. Сложно установить связь с богами, когда занимаешься вместе с другими ведьмами. У некоторых лучше получается чувствовать присутствие божественного, когда вокруг никого нет.
Так, мы перечислили преимущества того, чтобы быть одинокой ведьмой, но какие же недостатки? По правде говоря, если вы прирожденная одиночка, то недостатков почти не должно быть. Но если вы хотите практиковаться вместе с другими язычниками и просто пока не нашли подходящих людей, то некоторые выгоды вы упускаете. Сейчас мы их назовем.
Товарищество. Нет ничего лучше, чем разглядывать лица своих знакомых ведьм, освещенные пламенем свечей, и видеть, как в них отражается ваша же радость.
Энергия. Работа с другими людьми может давать мощный заряд энергии, особенно когда все члены группы ладят друг с другом. Ни одна ведьма в одиночку не в состоянии поднять столько энергии, сколько держат одновременно несколько язычников.
Признание. Это удивительное чувство, когда вас окружают люди, которые верят в то же, что и вы. Особенно это касается язычников, живущих среди обычных людей, поэтому так радостно всем нам собираться для ритуалов или на фестивалях.
Поочередная ответственность во время магических ритуалов. Работая в одиночку, вы сами всегда решаете, какое заклинание, ритуал или тему выбрать на сегодняшний вечер. Когда же вы колдуете в группе, то чаще всего эту ответственность берут на себя другие люди.

Вот лишь некоторые из основных достоинств и недостатков. Но все-таки главное - это то, насколько вам самим комфортно работать в группе или поодиночке. Многие одинокие ведьмы ни за что не променяют свой путь на групповые занятия, сколько бы преимуществ в них ни было. Правда в том, что если в душе вы одиночка, то ничьи доводы не смогут это изменить. И не должны этого делать. Нет правильного или неправильного способа поклоняться богам, вы сами должны решить, как будет лучше для вас.

[Светлана СОУЛО]

Ведьма в группе. Круг, шабаш или ковен

Обычно люди, думая о ведьмах, представляют себе группу женщин в черных длинных плащах, танцующих вокруг костра и кричащих на непонятном языке странные слова. Кроме несуществующего языка, в остальном этот образ точно передает некоторые аспекты жизни ведьмы. Чаще всего такую группу называют кругом, но также иногда используется термин «шабаш». Те, кто собирается вместе для ритуалов, могут придумать для своей группы множество самых разных названий, но наиболее известное и распространенное — это ковен. Раньше было принято, чтобы ковен состоял из тринадцати членов, но в наши дни их может быть сколько угодно — от трех до количества, которое способно поместиться в вашей гостиной и комфортно находиться там более двадцати минут. Ковен обычно возглавляет верховный жрец и верховная жрица. Его члены, как правило, находятся на разных ступенях иерархической системы, есть как более, так и менее продвинутые. Современные ковены обычно имеют менее строгую иерархию (хотя некоторые до сих пор предпочитают традиционные формы организации), и часто в них есть только верховный жрец или жрица, а не оба одновременно. В действительности это совсем непросто — найти группу единомышленников, чтобы заниматься с ними магией, поэтому ведьмы часто организуют группы, как получается, привлекая всех, кого возможно. Важно помнить, что для создания ковена недостаточно просто сидеть вместе или танцевать обнаженными под луной. Вступление в ковен подразумевает серьезные духовные обязательства, которые бывает непросто принять. Поэтому прежде чем связать наконец себя этими формальными обязательствами друг перед другом, многие группы практикуют вместе на протяжении года и одного дня. С другой стороны, как только вы нашли (или создали с нуля) свой ковен, наивысшей наградой для вас станет присоединиться к своей магической семье и танцевать, петь и праздновать под Луной — будучи вместе с единомышленниками сердцем, умом и душой.
ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА/ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ Одна из уникальных особенностей языческого мира состоит в том, что все ведьмы, по крайней мере на каком-то уровне, являются жрецами и жрицами. В отличие от многих других религий, где необходимо, чтобы с Богом от вашего лица говорил «официальный» представитель, в язычестве все мы одинаково можем говорить с божествами и быть услышанными ими. Однако существуют верховные жрецы и верховные жрицы. Так что же отличает их от любой другой одинокой ведьмы, поклоняющейся богам у своего собственного алтаря? Во многих аспектах ровно ничего. По большому счету, все ведьмы одинаковы (в духовном смысле). При этом есть язычники, у которых больше опыта, мудрости или ярче выражены способности лидера. Эти ведьмы часто становятся лидерами группы и принимают на себя более активную роль в жизни сообщества. Издавна по традиции ведьмы объединялись в группы под руководством верховного жреца и верховной жрицы. Эти непоколебимые души проводили ритуалы, передавая свои знания и уча других делать то же самое в их группах.В наше время у нас до сих пор есть верховные жрецы и верховные жрицы, и они до сих пор руководят сообществом и передают свои знания. При этом они сами могут годами оттачивать мастерство и учиться под руководством старшей и более мудрой ведьмы или самостоятельно. В любом случае, в нашем обществе должны быть лидеры и люди, ответственные за передачу следующим поколениям наших традиционных знаний, сведений о нашей жизни и новых магических изобретениях.
ПОИСК ГРУППЫ ЯЗЫЧНИКОВ Так что же надо предпринять, чтобы найти такую группу, если вы захотели стать ее частью? Если вы не можете найти уже существующую группу, которая подходила бы вам, то нормально ли основать свою собственную? А если вы уже основали группу, как продуктивно поддерживать ее жизнедеятельность и сделать так, чтобы всем было приятно в ней находиться? Итак, вы приняли решение присоединиться к группе. Теперь нужно определиться, какую именно группу вы ищете для себя. Это будет совсем не просто по двум причинам: вопервых, языческие сообщества настолько же разные, как и сами ведьмы, а во-вторых, может даже не существовать именно таких групп, которые были бы идеальными для вас лично. Давайте рассмотрим эти проблемы по отдельности. Известно, что ведьмы входят в круги или шабаши, а группы друидов называются обществами, но эти понятия взаимозаменяемые. Также существуют менее известные термины, такие как септ или клан (которые используются кельтскими ведьмами). Вообще, неважно, как называется группа, пока ее деятельность совпадает с вашими требованиями и нуждами. Среди многочисленных языческих групп есть такие, которые считают себя традиционными. Это не значит, что только традиционные шабаши следуют верованиям и практикам ведьм прошлого. Дело в том, что все ведьмовство сегодня является смешением старого и нового, и сложно сказать, где лежит черта между древностью и современностью. Традиционными считаются такие шабаши, деятельность которых основывается на учениях нескольких прежних влиятельных ведьм, включая гарднерианцев (названные в честь Джеральда Гарднера), александрийских ведьм (основатель — Александр Сандерс), Сакс-Викка (основатель — Раймонд Бакланд), колдунов Фери (основатели — Виктор и Кора Андерсон), дианетиков (строго феминистические сообщества), регенерирующих (сооснователь — Стархоук) и фей (ирландский путь). Эти группы по своей сути иерархические и требуют от участников формального и строгого обучения. Новички должны обучаться год и один день (обычный период времени для Викки), чтобы стать полноценными посвященными. Затем они должны проучиться еще год и один день, чтобы выйти на второй уровень. И то же самое для третьего уровня. В конце концов, пройдя все это, большинство традиционных ведьм становятся верховными жрецами и жрицами, а затем отделяются, чтобы организовать свои собственные шабаши. Вообще традиционные шабаши по сравнению с нетрадиционными настроены более формально, практикуют более церемониальную магию и держат свою деятельность в тайне. Они могут настаивать на том, чтобы все члены сообщества носили специальные плащи и другое магическое одеяние, или даже практиковали обнаженными.В наши дни более распространены нетрадиционные, или эклектичные шабаши. Эклектичные шабаши состоят из ведьм, которые следуют сразу нескольким традициям или принимают к себе членов, предварительно договорившись о том, что группа не принадлежит ни к какому определенному направлению. В обычной эклектичной группе могут сосуществовать кельтские ведьмы, зеленые ведьмы или смесь из викканинов/ ведьм/язычников, чьи верования и мировоззрения различаются очень немногим, и они могут спокойно практиковать магию вместе. Еще один вариант: эклектичная группа может выбрать определенный путь развития, такой, например, как кельтское или египетское ведьмовство, но не обязывать своих участников системой уровней и иерархий. Традиционные и эклектичные — лишь две основные разновидности языческих групп, и если вы хорошо поищете, то наверняка найдете такие сообщества, которые не принадлежат ни к одной из этих категорий. Очень важно сначала определить для себя, чего вы ожидаете от группы, прежде чем к ней присоединитесь. Это касается многих проблем: как должны одеваться и вести себя члены группы, когда и как часто проходят собрания, какова политика по отношению к новым членам и насколько строги правила внутри сообщества. Удостоверьтесь, что в группе, в которую вы собираетесь вступить, установлен подходящий для вас график посещений и там практикуют интересующую вас языческую традицию. А главное, там не просят делать то, что заставит вас чувствовать себя некомфортно. А что, если вы не можете найти такую группу, которая удовлетворяла бы все ваши запросы? Тогда у вас есть выбор: вы либо можете практиковать в одиночестве, пока на горизонте не появится что-то подходящее для вас, либо организовать свою собственную группу.
ОРГАНИЗУЕМ ЯЗЫЧЕСКУЮ ГРУППУ Если вы решили присоединиться к уже существующей группе, потребуется много времени, чтобы все обдумать и взвесить все за и против. Но если вы склоняетесь к тому, чтобы основать свою группу, понадобится гораздо больше сил, времени, энергии и способностей к лидерству. За это вы будете вознаграждены безмерно, но путь к желаемому результату, безусловно, очень тернист. Поэтому стоит десять раз подумать, прежде чем решиться вложить свои силы в основание группы. Когда вы действительно почувствуете уверенность в собственных способностях, необходимо решить, какую именно группу вы бы хотели иметь. Легче всего, если у вас уже есть несколько знакомых, заинтересованных в том, чтобы открыть новую группу вместе с вами. Если так не сложилось, то можете повесить объявления в местном языческом магазине или таких местах, где бывают ведьмы (как, например, магазины здоровой пищи и унитарианские церкви). Будьте осторожны, принимая незнакомых людей, которые станут к вам приходить. Если они будут плохо вписываться в ваше сообщество, то лучше потерять время, но подождать, пока не появятся нужные вам люди. Обсуждая с другими ведьмами организацию группы, постарайтесь выразить свои пожелания и планы как можно яснее. Если это возможно, предоставьте список правил, выражающих, что можно и что не позволено делать в группе, а также чего вы ожидаете от ее членов. Например, вы можете требовать обязательного присутствия участников на всех ритуалах сообщества, и новые люди заранее должны об этом знать. Если вы хотите, чтобы члены группы поочередно приносили пирог и эль, расписывали план ритуала или предоставляли площадь для работы, обязательно укажите и это. Открытое и продуманное общение сэкономит вам много нервов позже и убережет от неудавшихся планов. Помните, что почти все шабаши разрастаются и меняются со временем. И то, с чего вы начали, может быть совсем не похоже на конечный результат. Будьте готовы к переменам, если хотите преуспеть в этом нелегком деле.
ЖИЗНЬ В ЯЗЫЧЕСКОЙ ГРУППЕ Мало какие из языческих групп остаются такими же, просуществовав год, пять лет или больше. Как правило, многие шабаши не существуют долго. Бывает очень сложно сделать так, чтобы страстные последователи язычества двигались в одном направлении длительное время. Тем не менее некоторые сообщества существуют довольно долго, поэтому есть шанс, что вы добьетесь того же. Если вы хотите развиваться, то необходимо стремиться к успеху, и в этом вам помогут товарищеский дух, приспосабливаемость и общительность.
Товарищеский дух Шабаш по определению — это группа людей, стремящихся к одной цели, как магической, так и земной. Все будет хорошо, только если все члены согласны друг с другом и определились, какой цели они хотят достичь. В языческих сообществах это происходит одним из двух способов. В некоторых шабашах верховный жрец или жрица устанавливает основные правила, как будет действовать группа или каким образом практиковать магию. Все члены шабаша должны следовать этим указаниям. В подобных сообществах те ведьмы, которые не хотят соглашаться с решением жреца или жрицы, должны уйти, таким образом сохраняется порядок и нормальное функционирование в группе. В других шабашах может не быть настолько явного лидера (когда члены группы по очереди организуют ритуалы). Или же верховный жрец или жрица главенствует в сообществе, но все остальные также принимают участие в формировании правил и направления своей деятельности. В этих группах, может быть, тяжелее поддерживать спокойное течение событий, ведь чем больше людей включены в процесс принятия решений, тем сложнее прийти к общему выводу и единому мнению. Поэтому в таких группах один из наиглавнейших вопросов — товарищество. Ведь в каком бы шабаше вы ни состояли, необходимо, чтобы все члены уважали друг друга, следовали общим правилам (особенно тем, которые защищают личную жизнь человека, устанавливают, что позволено, а что нет в круге, и как люди могут быть приняты в сообщество) и действовали, не раня чувств тех, кто находится рядом. Как проявляется товарищеский дух? Можно определить его следующим образом.
 П осещение всех намеченных мероприятий круга, если только этому не мешают важные обстоятельства или болезнь (семейные праздники, например, концерт ребенка в школе, могут стать уважительной причиной вашего отсутствия).  Если вы не можете прийти на ритуал, то необходимо предупредить руководство заранее (так как все ритуалы распланированы, и для необходимой подготовки нужно знать, сколько человек будет присутствовать). Н ужно хранить секреты других членов группы. «То, что происходит в круге, должно остаться в круге» является одним из главных правил. Н ельзя приводить чужаков на ритуалы и собрания, не согласовав это заранее с другими членами группы. К аждый участник группы имеет равное право на то, чтобы высказать свое мнение, особенно когда ему передают право голоса. Н ужно помогать друг другу в сложных ситуациях — и даже вне рамок формальных встреч в круге.  Нужно относиться к окружающим с любовью, уважением и снисхождением. У каждой языческой группы будет свое определение товарищеского духа. Главное, чтобы все участники следовали установленным правилам, какими бы они ни были. Часто в сообществе появляется такой человек, который не желает сотрудничать и ведет себя агрессивно. Это может раздражать всех или даже послужить причиной распада группы, в зависимости от того, насколько разрушительным будет поведение этого человека. В конце концов, такой член группы будет отвлекать окружающих и мешать творить мощную и эффективную магию. Если в вашем шабаше появились подобные проблемы, то, скорее всего, придется принять непростое решение и попросить уйти этого человека. Сначала, конечно, обратить его внимание на недостойное поведение (лучше сказать это наедине, а не в присутствии всей группы) и дать шанс измениться. Если перемен в поведении не произойдет в течение определенного времени, то придется вообще оградить недружелюбную ведьму от посещения собраний и ритуалов. Например, если в вашей группе запрещено употреблять алкоголь и наркотики во время ритуалов, а один из членов сообщества каждый раз приходит пьяным, то этот человек аннулирует всю ту энергию, которую остальные пытаются сотворить, и мешает работе всех, кто вовлечен в круг. Ведь в конечном итоге нужно поступать на благо всей группы в целом. И так как командный дух и сотрудничество являются ключевыми моментами для успеха всего сообщества, человек, который не может или не хочет повиноваться общим правилам, не должен принимать участие в деятельности группы. Такому индивиду лучше заняться одиночной практикой или, если будет такая возможность, найти другой шабаш с правилами, которые больше ему подойдут.