Классика или новодел. Или кто горшки обжигает…

[Николай Нондус]

Современной магике относительно немного лет, если говорить о широком распространении, то едва исполнилось совершеннолетие. В доинтернетное время были, конечно, тематические печатные издания, увлеченные энтузиасты и практики в разных традициях. Не было же доступности для широких масс и такого обмена опытом и результатами практик, как при появлении соцсетей. В последние два десятилетия сформировалась и заняла достаточно сильную позицию идея, что ритуалы проверенные временем, т. е., выложенные в сеть в более ранние периоды заведомо "сильнее". Основаны на неких источниках и, соответственно, априори имеют результативность выше, чем появившиеся в недавнее время. Новодел же - это современная "попса", подделка под исторически существующие практики и методики, и, соответственно, работоспособность сомнительна. Вот и попробуем с этой установкой разобраться…

Итак, откуда черпают информацию о тех или иных ритуалах, способах гаданий, Силах и просто о магической энергии? Подавляющее большинство укажет на форумы, книги и видеоблоги. А основным критерием рабочести ритуала/обряда/става определит наличие большого количества лайков и комментариев. Результатом такого подхода является постоянный перебор вариантов, как же решить проблему. Метания между сотнями выложенных в сеть ставов с воплями "по диагностике же все должно феерично быть, а оно не работает…". Получением массы негатива при работе с погостом и низкоастральными сущностями по неполным, а зачастую намеренно искаженным ритуалам из тех же книг/форумов. Зачем такие выкладывают спросите? А для многих практиков этой направленности, это привод "энергетического" корма для своих покровителей… ничего личного, просто бизнес. И в итоге человек или становится вот такой вечно мечущейся белкой-батарейкой для чужих Сил или переходит на стадию изучения магии именно как прикладной дисциплины.
И тогда открывает уже не форумы, а этнографические исследования, коих было проведено немало. Читает не десятую книгу по рунам, в которой говорится одно и тоже с девятью предыдущими авторами, а начинает изучать скандинавские исследования саг, манускриптов и рунных камней. Идет не на очередной вебинар из серии "…как завоевать весь мир с помощью магии за 10 дней…", а в библиотеку и смотрит протоколы судебников за прошлые века с описанием, как же оно то было тогда. Вот тогда и приходит понимание, что до начала 20 века жизнь было очень непроста. И что практиковавшим "деревенское колдовство", на базе которого сейчас появилось современное чернокнижие, в голову бы не пришло проводить ритуалы с кровью на погосте. Да еще, как пишут на форумах, "…найдите могилу не старше 40 дней…". Во-первых, потому что это было бы заметно и очень наказуемо. А во-вторых жили тогда впроголодь зачастую и принести свежую печень бесам на перекресток в мысли бы не пришло деревенской ведьме. Или сплошь и рядом упоминающийся способ – заказать сорокоуст за живого человека… Местный поп, опекавший округу, знал наперечет всех преставившихся, а если забывал, то были книги церковные. И попробуйте представить, что огребла бы некая прихожанка, решившая заказать молебен по живому человеку?

Погружаясь в изучение первоисточников по рунам, вдруг открывается в сагах, что Один пил только вино, а пищу отдавал своим волкам… И как соотнести это с форумными советами носить подношения, да побогаче, под деревья по любому поводу? Что в скандинавских, исландских в первую очередь, сагах нет упоминания о том, что Богов молили? А в любых вариантах перевода всегда звучит, что обращались у ним как к старшим товарищам? И если у человека было хорошая связь с божеством, то о нем говорили, например, "…Тор был ему большим другом…"? Выясняется, что нет достоверно описанных ритуалов магических или гадательных, а все книги современных рунологов строятся или на исследованиях энтузиастов 19-начала 20 века или на переводе викканских авторов второй половины 20 века?
И вот, перелопатив "вагон и тележку" информации. Разобравшись, и в первую очередь для самого себя, как работает магия в практическом ключе. Поняв, что для наших предков магия было именно прикладное умение. Тяжелое в изучении и практике, но такое же необходимое, как умение держать щит и меч мужчине или веретено и коромысло женщине. Вот тогда и наступает понимание, что руна Феу, это не деньги потоком, а тяжелая работа на результат. Что если в старинной книге написано "колдун кормил своего беса", то это и надо понимать, что он сам ел кашу и ею же кормил сущность.

И в результате ритуалы и обряды начинают складываться сами собой. Руны в ставы сливаются в стиле "сел и нарисовал в один заход". Приходит понимание, что с Силами нужно просто нормально общаться, а не вымаливать помощь или пытаться подкупить подношениями побогаче. Вот тогда и наступает момент, когда можно сказать, магия - это часть моей жизни. И магия, став умением, очень хорошо вплетается в повседневные дела и задачи. Предостерегая, улучшая и направляя того, кто понял, что нет "классики" или "новодела", а есть магическая энергия и умение с ней работать.

С уважением, Николай Нондус.