Рунические ставы на внушение чувства вины

[Insolate]

Формула для внушения чувства вины, понуждающую человека признать себя неправым и просить прощения.

Основые рабочие руны:

Тир (перевёрнуто) - Наутиз – Манназ – Наутиз - Тир (перевёрнуто)
Пертр (зеркально) –  Ансуз (пер.) – Ансуз (пер., зерк.)- Райдхо (зеркально)
 
Поскольку всё это – вязь, появляются руны второго плана:
   
Винья (перевёрнуто) – Соул + Эйваз (зерк.)- Соул + Эйваз (зерк.)- Винья (перевёрнуто)

Механизм действия замыкается на объекта и является примерно следующим:

Объект испытывает дискомфорт от собственной точки зрения (в т.ч. и нашедшей выражение в поступке) из-за навязчивых мыслей о своей неправоте, которые перетекают с плана подсознания на план сознания, он дезорганизован и вынужден постоянно возвращаться к исходной ситуации (источнику вины), в результате чего капитулирует путём признания собственной неправоты. Собственно вину можно визуализировать в виде противного маленького червячка, сидящего в зеркальной Пертр . Противный маленький червячок оплетает Манназ паутиной из других рун и «дергает за верёвочки»  .
как проговорить правильно? не подскажете?

Подскажу один из вариантов:
1. Четко осознать, какие руны присутствуют в составе вязи и их значение в контексте формулы;
2. Поставить задачу, примерно соответствующую описанию механизма работы формулы в первом посте этой темы - с конкретизацией применительно к Вашей ситуации ("Пусть такого-то всё время мучает мысль о том, что ..., пусть она не даёт ему покоя и приводит к убеждению в том, что он, негодяй, мерзавец и гнусный тип, был неправ, и порождает неистовое желание покаяться перед субъектом воздействия" и т.д., и т.п.);
3. Визуализировать подселение объекту "червячка вины" или любую другую форму внушаемой вины - какая Вам нравится.
В настоящее время формула проходит клинические испытания  .

Автор  Banshi, описание автора

[Insolate]

"Будильник совести"

Лагуз - Кеназ - Ансуз - Тир

У объекта воздействия просыпается совесть вообще и появляется желание поступать по справедливости, согласно велению внутреннего императива.
В данном случае нет гарантий, что ситуация, волнующая субъекта воздействия, будет оценена объектом соответственно, т.к. их "внутренние императивы" не синхронизируются.
Автор Banshi, описание автора