Дары Богам Северной традиции, различные практики и взгляды

[Маргарита]

Я дары обычно отношу под деревья, выбираю по внутренним ощущениям, могу собраться пойти к одному дереву, а приводит к другому. Для Одина выбираю ясень.
Единственное, раньше относила дары, оставляла, напиток выливала под дерево, а бутылку на помойку относила. Потом прочитала, что многие делают несколько глотков, а потом выливают. Попробовала, не мое оказалось, противоречия внутренние мешают, потому что, вроде как принесла дар и сама еще выпила часть (хотя понимаю, что глупо и Боги так не считают, но...). Сейчас снова делаю как раньше: славлю Бога, к которому обращаюсь, озвучиваю просьбу еще раз и оставляю дары.

[Маргарита]

Очень мало информации, к сожалению, по работе с Лофн и Сьёфн. Точнее по дарам этим Богиням. Относила розовый кварц и сладости.
Может у кого есть практика работы с этими Богинями и можете что-то порекомендовать?

[Insolate]

Очень мало информации, к сожалению, по работе с Лофн и Сьёфн. Точнее по дарам этим Богиням. Относила розовый кварц и сладости.
Может у кого есть практика работы с этими Богинями и можете что-то порекомендовать?

Здравствуйте, насколько я понимаю Лофн чем то похожа на древнегреческую Гестию, Сьефн не нашла аналогов. Склоняюсь к тому, что это скорее ипостаси Фригг, хотя в викке можно найти ритуалы, посвященные Гестии и кое что взять для обращения к Лофн оттуда.
Я не работала ни с одной из этих богинь)

[Маргарита]

Здравствуйте, насколько я понимаю Лофн чем то похожа на древнегреческую Гестию, Сьефн не нашла аналогов. Склоняюсь к тому, что это скорее ипостаси Фригг, хотя в викке можно найти ритуалы, посвященные Гестии и кое что взять для обращения к Лофн оттуда.
Я не работала ни с одной из этих богинь)
[/quote] Благодарю! Почитаю. Я обращалась к ним в рамках запуска работы одного става, но там по дарам были рекомендации автора, потом прочитала про кварц, сладости носила по аналогии с дарами к Фрейе.
Думаю, что в такой ситуации лучше тогда спросить, чтобы указали, что хотят в дар сами Богини)

[Insolate]

СКАНДИНАВСКИЕ БОГИ. КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА. ДАРЫ.

Один
Имена: скандинавское — Один (Odin), английское — Воден (Woden), голландское — Водан (Wodan), германское — Вотан (Wotan)
Главная стихия: воздух
Дополнительная стихия: вода
Цвета: сине-фиолетовый, тёмно-синий, вайда
Числа: девять, три
Тотемные животные: конь, ворон, волк, орёл, змея
Личные "печати": валькнут, тридискил (tridiskil)
Ипостаси: Один, Вили и Ве; воин, шаман, странник
Магические орудия: копьё, посох, кольцо
Цели воззвания: мудрость, оккультные знания, оккультная власть, коварство, невидимость, война, врачевание, отмщение, проклятие
Руны для работы: Ансуз, Гебо, Вуньо, Эйваз, Отила, Дагаз
Обычно для воззвания к Одину следует обратиться лицом на север, хотя в отдельных операциях Один сопоставляется с иными сторонами света.
Дары: темное и светлое пиво, мед, предметы в форме меча, кольца, дичь, кровь(в ритуалах освящения), крепкие алкогольные напитки.

Тюр
Имена: скандинавское — Тюр (Tyr), английское — Тиу (Tiw), голландское — Зио (Zio), германское — Зиу (Ziu).
Главная стихия: огонь
Дополнительная стихия: воздух
Цвета: пурпурный, тёмно-красный
Числа: единица
Личные печати: руна Тейваз
Магические орудия: щит, шлем, меч
Цели воззвания: правосудие, битва, скрепление клятв
Руны для работы: Тейваз, Райдо, Дагаз, Совуло, Манназ
Дары: темное и светлое пиво, хлеб, дичь и т.п.

Тор
Имена: скандинавское — Тор (Thor), английское — Тунор (Thunor), голландское — Донар (Donar), германское — Доннер (Donner).
Главная стихия: огонь
Дополнительная стихия: земля
Цвет: красный
Число: четыре
Тотемные животные: козёл, бык
Личные печати: свастика, солнечное колесо, щитовой узел
Магические орудия: молот, пояс, рукавицы, колесница, перуны, клятвенное кольцо
Цели воззвания: защита плодородия земли, хорошая погода, сила
Руны для работы: Уруз, Турисаз, Райдо, Совуло
Взывая к Тору, следует обратиться лицом на юг. Тора часто призывают в свидетели клятвы. Его супруги — Ярнсакса и Сив.
Дары: пиво, хлеб, кровь, металические предметы, крепкие алкогольные напитки

Фрейр
Имена: скандинавское — Фрейр (Frey), английское — Фреа (Frea), германское — Фрох (Froh), датское — Фроди (Frodi), шведское — Фрикко (Fricco).
Главная стихия: земля
Дополнительные стихии: вода, воздух
Цвет: красновато-коричневый
Тотемные животные: медведь, конь, пчела
Ипостаси: «рогатый бог»
Магические орудия: меч, оленьи рога, корабль Скидбладнир
Цели воззвания: мир и благоденствие, изобилие, снятие оков
Руны для работы: Феху, Йера, Эваз, Ингуз, Ансуз
Дары: хлеб, пшеница, слабоалкогольне напитки, мед, фрукты.

Ньёрд
Имя: Ньёрд (Niord)
Главная стихия: вода
Цвета: синий, голубой, серый, зелёный
Магическое орудие: топор
Цели воззвания: процветание
Руны для работы: Феху, Лагуз
Дары: чаши наполненные соленой водой, вином, хлеб, фрукты, травы.

Хеймдалль
Имена: Хеймдалль (Heimdal), а также Риг (Rig) в одной из песней «Старшей эдды»
Главная стихия: вода
Дополнительная стихия: огонь
Цвет: ярко-белый
Тотемные животные: баран, тюлень
Магическое орудие: рог
Цели воззвания: защита, обучение
Руны для работы: Кеназ, Манназ, Дагаз
Дары: пиво, крепкие алкогольные напитки, дичь, мед.

Улль
Имена: скандинавское — Улль (Uller), английское — Вульдер (Wulder).
Главная стихия: снег.
Ипостаси: северное сияние
Магические орудия: лук, «славные ветви» (wuldortanas), клятвенное кольцо
Цели воззвания: охота, клятвы, поединки
Руны для работы: Эйваз, Вуньо
Дары: пиво, мед, хлеб, шерсть, кольца и др.металлические изделия

Локи
Имена: скандинавское — Локи (Loki), германское — Логе (Loge)
Главная стихия: бушующее пламя
Цвет: красный
Тотемные животные: лосось, тюлень, лиса
Цели воззвания: обман, разрушение
Руны для работы: Дагаз
Дары: пиво, мед, жертвенный огонь.

Фригг
Имена: скандинавское — Фригг (Frigg), английское — Фрикг (Fricg), голландское — Фригга (Frigga), немецкое — Фрикка (Fricka)
Главная стихия: воздух
Дополнительная стихия: вода
Цвет: серебристо-серый
Тотемные животные: сокол, баран, паук
Магические орудия: прялка
Цели воззвания: супружеская верность, деторождение
Руны для работы: Феху, Перто, Беркана
Дары: сладкие слабоалкогольные напитки, украшения, фрукты, сладости, ткань.

Фрейя
Имена: скандинавское — Фрейя (Freyja), голландское — Фрийя (Frija), немецкое — Фрейя (Freia), английское — Фрео (Freo).
Основная стихия: огонь
Дополнительная стихия: вода
Цвет: золотой
Тотемное животное: кошка
Магические орудия: соколиное оперенье, рукавицы из кошачьего меха, ожерелье Брисингамен
Цели воззвания: любовь,война, колдовство (сейт)
Руны для работы: Феху, Перто, Ингуз, Хагалаз, Беркана, Лагуз
Дары: сладкие слабоалкогольные напитки, украшения, фрукты, сладости, ожерелье, мех.

Идунн
Имена: скандинавские — Идунн (Idunn), Идуна (Iduna)
Главная стихия: земля
Цвет: зелёный
Магические предметы: яблоки
Цели воззвания: долголетие, здоровье
Руны для работы: Йера, Беркана, Ингуз
Дары: яблоки, фрукты, сладкие напитки, хлеб, ткань.

(по материалам Ф.Асвин)

[Insolate]

Очень мало информации, к сожалению, по работе с Лофн и Сьёфн. Точнее по дарам этим Богиням. Относила розовый кварц и сладости.
Может у кого есть практика работы с этими Богинями и можете что-то порекомендовать?

Маргарита, посмотрите такой ритуал http://forum.magiclife.su/index.php?topic=398.msg944#msg944

[Insolate]

Как наладить взаимоотношения с божеством

Конечно, самые действенные и очевидные способы привлечь к себе внимание того или иного бога (богини) это возведение алтаря, молитвы и подношение. Однако есть и другие методы, можно сказать, дополняющие обычную практику почитания. Со стороны они могут показаться слишком бытовыми или «приземлёнными», но мы на то и язычники, чтобы воспринимать мир как единое целое. Не думаете ли вы, что и в обыденной жизни не проявлены энергии богов? Итак, что можно сделать, не привлекая к себе лишнего внимания со стороны людей:

Учёба. Да-да, не стоит кривиться — читайте больше источников о том божестве, с которым желаете наладить тот или иной вид отношений. Помимо этого можно параллельно изучать «родную» культуру бога или богини, например, учить языки, историю стран, узнавать местные обычаи и пр.
Читайте книги, смотрите фильмы и слушайте музыку, напоминающие о божестве. Казалось бы, вполне обыденное дело, однако оно ненавязчиво настраивает на нужную частоту.

Творчество. Даже если у вас нет выдающихся талантов, сочиняйте про бога или богиню новые истории, пишите стихи, пойте песни, танцуйте, в конце концов. Боги чувствуют проявленное к ним внимание.
Дела и поступки. Что может помочь лучше прочувствовать энергии божества, как не дело в его честь? Изучив характер, предпочтения и область влияния бога или богини, не лишним будет совершить что-либо в их честь. Артемиде явно придётся по душе, если вы пожертвуете деньги для кризисного центра для женщин или устроитесь туда волонтёром. Задобрить Баст можно, помогая бездомным кошкам. Локи оценит, если вы решитесь что-то сделать, переборов страх или стеснение. Ну или на худой конец подшутите над кем-нибудь! Думаю, вы поняли ход моих мыслей, да?

Смените обои на телефоне на прекрасный божественный лик. Странно? Совсем нет. Маленькое изображение будет срабатывать как напоминалка о божестве, в итоге вы, сами того не замечая, будете думать о нём. Или о ней.

Больше общайтесь с поклонниками выбранного божества. В общей атмосфере намного проще уловить божественную энергию. Кроме того, общение с единоверцами, отличный повод спросить совета, узнать что-то новое или просто познакомиться с интересными людьми.

Выращивайте растения. Нет дачи? Устройте дома небольшой домашний садик со священными растениями и травами, которые посвящены божеству.

Будьте модненькими. Носите цвета и украшения, соответствующие вашему богу или богине.
Конечно, это далеко не всё, что поможет лучше настроиться на волну, но и фантазии человеческой нет границ. А вот как понять, что вам ответили, это уже другая история.

Автор: Валшарес (Лофтрунн)

[Insolate]

О жертве Тюру

 Прошу не обижаться на меня согруппникам – тюрианцам (название несколько корявенькое, если честно, равно как и локианцы, одинисты и фрейристы – «люди Одина», «верные Тюру», «верящие Локи» - это как-то Традиционней, не так ли?), но считать «жертвой Тюру» свои инфатильные «хочу» с заменой их на взрослое «надо» - смешно.

 В доминант осознаваемой воли над эмоциональными хотениями человек начинает входить еще до года. Максимально к 21 году его «хочу» должно подчиняться его «нужно» - это элементарный процесс взросления. В уважаемой нами Традиции дети «хороших родов», воинских, овладевали этим свойством годам так к 11-14. Как я понимаю, практикующие Традицию себя ни трелями, ни бондами не мнят – ибо тем магическая традиция по боку, им землю нужно возделывать и хозяевам служить…

 Умение с помощью дисциплинированного ума и осознаваемой воли с прогнозированием результатов поступков управлять первично произвольными посылами своего организма – признак взросления. И не более того. Он нужен не Тюру - он нужен вам самим. Зачем отдавать богу то, что вам уже не нужно? «Возьми, боже, что нам негоже»? Привычка из детства за любой написяный горшок получать сладкую конфету, преподнося свой горшок маме как самый дорогой подарок? Уж простите за резкость.
 Она оправдана: если вы вошли на Путь верных Богам и стали манифестировать свою посвященность тому или иному патрону из Асгарда, с принесением жертв и ритуалами – то будьте готовы к жесткому и безжалостному отношению к вам. Боги Девяти Миров – боги Взрослых и Сильных.
 Имеются в виду реальные боги, а не ньюэйджевские и ньювиккианские представления о них – добрых. Славных. Улыбчивых и все понимающих. Исполняющих любую просьбу. Ага. Все понимающих – по любому. Только нам от этого конфет не перепадет. От них вообще конфет не перепадает. Только Копья, Молоты, Зубы Волка и свободное место на Ясене. Чем богаты… А, и великое деяние в Рагнареке – заранее обреченное на славную погибель. Ну и хер с ней, с погибелью – зато песни будут петь веками! А остальные сгинут в безызвестности…
 Речь идет о тех, Кто взывает к Богам, а не о всех, кто работает с рунами. Всегда говорил и буду говорить: работа с рунами не предполагает обязательного ритуального обращения к Богам или Норнам! Руны – уже дар Одина. Активируя их в себе, вы уже получаете, кроме всего прочего, «канал связи» с Всеотцом. При делании набора вы можете активировать его сразу на Норн – и не нужно дергать Дев Судьбы каждый раз при вопрошении! Тем более, гарантий, что вы обратились к Богам нет никаких – и не известно, кто вам ответил, и кто вам создает те или иные приколы по жизни кои вы приписываете Богам.

 Вернемся к «жертве Тюра».
 Неужели вы считаете, что Тюр пожертвовал «привычкой»? Привычкой кормить волка? Привычкой держать меч в правой руке? Привычкой быть воином? Всего лишь этим?
 Тюр пожертвовал всем прошлым образом жизни, признав свое дело уже неправым – и отдал свою правую руку навсегда: лишившись всего, кем он был в жизни. Был. Но ни есть – и не будет.
 Вот это и есть реальная «жертва Тюру» - полное жертвование на физическом уровне всеми внешними атрибутами своего прошлого статуса в Совело: всего чем славился сам и всего, чем славили тебя люди. И такая жертва делается один раз в жизни. Потому что правая кисть ни хрена не отрастает.
 И, естественно, такая жертва должна иметь весьма значимую Цель. Цель, в корне меняющей вашу жизнь, вас, ваше социальное окружение. И это не эгоистическая Цель – ведь ради кого Тюр принес жертву? Ради своего Рода, ради Асов, ради Асгарда.
 Можете в своей цели поставить доминант над вашим Эго счастье всего Человечества – только и дело нужно подобрать соответствующее. Надеюсь, среди читающих все обладают надежным Традиционным прагматизмом и все же для них Человечество –это их семья, их дети и потомки.
 Никакое «хочу» не может стать «жертвой Тюру» - прежде всего из-за того, что в «хочу» еще ничего нет. Жертвуется то, что уже есть. Уже твое, тобой выпестовано, взрощено. На что вложены силы и ушли средства. То, что ты создавал, как раз «жертвуя» своими «хочу» в угоду «нужно». И именно это утверждено как ваш заслуженный статус и самоопределенность.

 И именно этим в «жертве Тюру» - если речь идет не о ритуальной «жертве крови» при делании трансформирующего амулета – нужно Жертвовать. Безжалостно. Не сожалея. Своими реальными поступками и действиями.
 И для этого не нужно быть посвященным Тюру – но этим ты привлечешь его внимание и его помощь.
 Только вот стоит вопрос: а оно вам надо? Или все же можно обойтись более безболезненными способами и средствами? Помощь Асов – это всегда помощь «на грани». И слишком алкающие этой помощи и сами не осознают, как ставят себя «на грань». Чтобы помощь эту поиметь. В результате поимевают самих алкающих…
 Богов нужно Знать. В Богов нужно Верить. Богам нужно доверять. Тогда они с вами всегда. Особенно если вы с Даром Одина живете каждый день…
 В общем, я считаю, что нужно четко разделять: что нужно тебе, как человеку от самого себя - в чем нужно работать со своми слабостями и что нужно богам от тебя, а тебе - от богов, потому что Нечто, чего ты Алкаешь, уже выходит за грань Человеческого. По крайней мере - привычно человеческого.
Автор эриль Олег Синько

[Insolate]

ДАРЫ ИЛИ ЖЕРТВЫ?
 
 Большую популярность у российской и зарубежной аудитории приобрел канадско-ирландский сериал «Викинги», стартовавший год назад на международном телеканале History. У нас он известен в основном по любительским переводам, выкладываемым в Интернете. Особый интерес представляют сцены, где показаны дохристианские храмы Скандинавии и языческие жертвоприношения. Ранее подобные обряды мало кто пытался воспроизвести на экране, особенно с опорой на исторические источники.
 
 Поскольку контент History Channel предполагает определенную историческую аутентичность показываемой картинки, а сценарист и исполнительный продюсер «Викингов» британец Майкл Херст ранее заслужил одобрительные отзывы за выпускаемый им костюмированный телесериал «Тюдоры» (2007–2010), попытка воссоздания быта и веры викингов получилась удачной.
 
 Первое обращение в телесериале к скандинавской языческой обрядности – похороны ярла Харальдсона в 6-й серии 1-го сезона «Погребение мертвых». Нетрудно заметить, что сценаристы в данном случае целиком ориентировались на известную зарисовку похорон знатного руса (сочтенного Херстом скандинавом) в «Путешествии ибн Фадлана на Волгу в 922 году», что подтверждает фраза, с помощью которой один из язычников-скандинавов характеризует жрицу: «Мы зовем ее ангелом смерти». Сравним с описанием арабского путешественника Х века: «Пришла старая женщина, которую называют ангел смерти, большая и мрачная… она убивает девушек».
 
 Интересна 8-я серия 1-го сезона «Жертва», в которой герои телесериала попадают в центральный храм древних скандинавов в Уппсале и становятся свидетелями (а один из них – жертвой) совершаемых там обрядов. Единственное описание его находится в 4-й книге «Деяний архиепископов Гамбургской Церкви» Адама Бременского, завершенной к 1075 году. По данным хрониста, прозванного позже «германским Тацитом», храм в Уппсале был «расположен на равнине, которая со всех сторон окружена горами наподобие театра», и он «целиком изготовлен из золота». Этими подробностями авторы сериала предпочли пренебречь – ведь вид культового здания, сияющего золотой крышей, на горной вершине, с которой спадает водопад, гораздо эффектнее.
 Что же касается архитектуры, то здесь Херст и его коллеги, очевидно, учли мнение известного исследователя Хильды Давидсон, писавшей в книге «Языческая Скандинавия» (Лондон, 1967): «Облик храмов, которые строили в конце эпохи викингов, можно восстановить по средневековым деревянным церквам, сохранившимся в Норвегии с XII и XIII веков. Они не очень большие, но высокие, с многоярусной крышей, а внутри довольно темные... В самых красивых деревянных церквах в Урнесе, Хопперстаде, Боргунде и Голе до сих пор сохранилась таинственная и величественная атмосфера, которая, возможно, была характерна для утерянных языческих храмов». Архитектура храма в сериале явно «списана» с мачтового храма в селении Боргунд в Западной Норвегии – единственного, фото которого приведено в книге Давидсон. Прочие древние церкви Норвегии достаточно заметно отличаются от него внешним видом.
 «В этом храме… находятся статуи трех почитаемых народом богов, – пишет Адам Бременский, опиравшийся на данные о христианизации скандинавов, имевшиеся в архивах Бременской архиепископии. – Самый могущественный из них, Тор, восседает на троне посреди парадного зала; с одной стороны от него – Водан, а с другой – Фрикко (Фрейр «Старшей Эдды». – «НГР»)». В сериале этот порядок несколько нарушен - в центре храма высится деревянный идол Одина (Вотана), по бокам от него у стен - изваянные сидящими Тор и Фрейр.
 «Ко всем их богам, – добавляет о храме в Уппсале Адам Бременский, – приставлены жрецы, которые от имени народа приносят им жертвы».
 
 Языческие служители в сериале показаны гротескно – с голыми и подвергшимися шрамированию черепами, искаженными лицами и подкрашенными глазами, одетыми в подобие ряс. Насколько это соответствует исторической реальности – сказать сложно. Никаких материальных или письменных источников в этом плане не сохранилось. Можно лишь предполагать, что германо-скандинавское жречество могло иметь черты травестизма.
 
 Существует немало упоминаний, что отправление культа и гадание у воинственных северян было прерогативой прежде всего женщин. В параллель старой женщине, «ангелу смерти» Ахмеда ибн Фадлана, можно вспомнить описание у историка Страбона кимврской войны, которую пришлось вести Риму в I веке до н.э. Кимвры, выходцы из Ютландии, так же как и викинги, считали «смерть на поле брани единственной приличествующей свободному человеку». Войско варваров, пишет римский историк, «в походе сопровождали седовласые жрицы-прорицательницы». «С обнаженными мечами эти жрицы бежали через лагерь навстречу пленникам, – сообщает Страбон, – надевали на них венки и затем подводили их к медному жертвенному сосуду… здесь находился помост, на который восходила жрица и, наклонившись над котлом, перерезала горло каждому поднятому туда пленнику». Тацит (II век н.э.) упоминает, что у жившего где-то близ Балтийского моря германского племени наганарвалов отправление культа в священной роще возглавлял «жрец в женском наряде». А в «Старшей Эдде», по которой реконструируют мифологию викингов, в перебранке богов Асгарда есть такая фраза: «Ты… бил в барабан, средь людей колдовал, как делают ведьмы: ты – муж женовидный».
 
 Оставленные Адамом Бременским описания ритуалов в Уппсале весьма похожи на те, что за тысячу лет до того совершали в походах кимвры. В жертву приносили скот и людей, которым перерезали горло, сливали кровь в жертвенные чаши и вешали тела вверх ногами на деревьях. Этому обряду и подготовке к нему в сериале уделена почти целиком серия «Жертва». По мнению сценариста, скандинавы избирали жертв из своей среды, как карфагеняне и иудеи (Иеффай), но в отличие от них это избранничество якобы было добровольным и даже почетным, так как жертва должна была обеспечить племени благоволение богов. Сцена, где король Хорик в окружении жрецов храма перерезает специальным мечом горло жертвам – начиная с кур и коз и заканчивая девятью своими подданными, – является одной из самых драматичных в телесериале.
 
 Подобные обряды совершали и лидеры общин. Например, в 5-й серии 2-го сезона «Ответы в крови» в Каттегате, управляемом главным героем телесериала ярлом Рагнаром Лодброком, по случаю изгнания захватчиков один из пленников приносится в жертву богам: ему, коленопреклоненному, перерубают шею ударом топора. Подобный обряд у языческих скандинавов описывал французский хронист Бенуа де Сент-Мор (ум. в 1173): «Приносили жертву богу, именуемому среди них Тором… Взявши в руки бычье ярмо, жрец размозживал череп тем, которые были избраны для жертвы, одним ударом… и извлекал, сколько мог, крови из тела». После этого норманны «окропляют и смазывают себе лицо и голову кровью». Такого рода «кровавое причастие» показано в фильме не раз, передавая жестокую атмосферу эпохи.
Источник сайт ng.ru

[Insolate]

Вариант даров богам
 
Самый лучший способ - перед ритуалом идти в магазин и мысленно обращаться к богам, они покажут, что хотят.
 
Фрейя - игристые вина, сладкое пиво (типа Redd's). Камни - янтарь
 
Тир - крепкие алкогольные напитки благородного происхождения: ром, джин, коньяк. Камень - кошачий глаз.
 
Один - джин, ликеры. Камень - черный агат, черный оникс;
 
Тор - медовуха (не крепкая), пиво (не фильтрованное). Камень - аметист;
 
Фригг - красное полусладкое вино, сидр. Камень - малахит;
 
Норны - белое вино, мед. Камень - лунный камень;
 
Хелль - сырое мясо, свежая речная рыба. Камень - жемчуг;
 
Бальдур, фруктовые наливки, пиво, медовуха. Камень - сердолик.
автор KATAVASIYA

[Николай Нондус]

хотел вставить небольшую ремарку - в Эддах упоминается что Один пьет лишь вино...однако современная версия вина (и его производных - ликеры и т.д.) радикально отличается от аутентичного. Во времена Снорри вино классического образца (виноградное) было доступно в Исландии хотя и было весьма недешевым т.к. было привозным. А вот именно в Скандинавии под вином подразумевалась питье на основе местных ягод а которые для брожения добавлялся привозной изюм. Вот именно эта разновидность браги и называлась вином в тот период. Так же в "Перебранке Локи" упоминается пиво. Крепкоалкогольные же напитки - джинн (на основе можжевельника), виски (на основе ячменя, рожь, пшеница) появились во-первых на Британских островах и Ирландии и во-вторых в период когда про руны даже почти забыли.
Так что по сути исторически, точнее мифически, обоснованным подношением Одину является - ягодная брага, пиво и слабоалкогольные напитки на основе меда.

[Insolate]

Так что по сути исторически, точнее мифически, обоснованным подношением Одину является - ягодная брага, пиво и слабоалкогольные напитки на основе меда.

по моему у него с тех пор вкусы изменились))

[Иннана]

У меня с дарами всегда сложности, в силу физ. возможностей, по сути, не всегда есть возможность пойти в парк и что-то оставить, к тому же местности открытые и всегда много людей. Прочла про первый вариант с хлебом,хочу попробовать, но с открытого балкона квартиры, как думаете не обидятся за такое?

Обычно оставляю подношения на алтаре, через пару дней просто аккуратно собираю, и выкидываю, также оставляю в качестве подношений благовония, в целом, стараюсь адаптировать подобную практику под себя.

[Insolate]

Обычно оставляю подношения на алтаре, через пару дней просто аккуратно собираю, и выкидываю, также оставляю в качестве подношений благовония, в целом, стараюсь адаптировать подобную практику под себя.

Доброго времени, то, что Вы делаете - вполне подходит. Свечи и благовония - очень хорошо))