Лекции по книге Кысь А.Н. Руническая магия

[Insolate]

Феху Варианты имени: Fe (Fa?), Feh, Faihu, Feoh, Fehu. Имеет фонетическое значение — "F". Имя Руны имеет значения: имущество, владение, исполнение, крупный рогатый скот, богатство.
 
Чаще всего Руну связывают c такими Силами, как Ньерд, Фрейр и Фрейя (в скандинавской традиции) или Велeс (в славянской). Сила "Велес" здесь выступает в своем "имущественном" значении и отражена в этой Руне далеко не полностью, однако почерк данной силы дает ключи к пониманию этой Руны. Также Феху часто связывают c Быком/Коровой. И скот здесь выступает не только как имущество, но и как основа и начало. Хорошо иллюстрирует этот принцип Корова Аудмула в скандинавской традиции (рожденная при оплодотворении творческим Огнем Муспельхейма, который также входит в ряд значений Руны, первозданного Льда) или Корова Земун (мать Велеса) в славянской.
 
Из растений чаще всего Феху ассоциируют c бузиной. Так же свойства этой Руны находят свое отражение в свойствах акации, гвоздики, жасмина, крапивы, можжевельника мяты, полыни, укропа, чабреца, чеснока, шалфея.
 
Цвет, ассоциирующийся c Феху, — красный. Это цвет основы, физического мира, наиболее "грубых" энергий, цвет муладхара-чакры.
 
Руна имеет женский (Инь-ский) характер, однако некоторые аспекты проявляются и в мужском (Ян-ском) характере (например, управление, распоряжение, воздействие), но это проявление второстепенно. Ян-ский принцип будет проявлен далее — в Руне Уруз.
 
Феху — Руна собственности материальной и душевной (не духовной!) Это основа и опора. Это то, от чего "отталкиваются" остальные действия. Это та самая "точка опоры", необходимая для того, чтобы "перевернуть Землю". Это та плоскость, c которой начинается все действо. При работе c Руной она чаще всего воспринимается как вращающийся диск красного цвета, расположенный ребром к наблюдателю. Это "рабoчий стол" — основа для производимой на нем работы, это "игровое поле" — основа для игры. Эта же Руна олицетворяет первоначальный переход к существованию, это его первая ступень, это явление того, что послужит ареной для всех последующих событий и в то же время заключает в себе все эти события как потенциал.
 
Имущественное благополучие, создаваемое Феху, не испорченно самоудовлетворением, т.е. Руна создается не для самой себя, но для поддержания чего-либо. Существование ее возможно лишь для чего-то, но прекращение ее существования ведет к прекращению существования и всего остального. Ее функция — это становление и активное преумножение всего, что существует "на ней" и "над ней", всего, что "выходит из нее". Все созданное и создаваемое становится ей, все работает для становления и создания нового, как прошлое наполняется настоящим и становится основой для будущего.
 
Через нее идет энергия для всего остального, но это не многообразие энергий, это, скорее, "сырье" для создания остальных типов. Можно проиллюстрировать характер этой Руны на модели чакр (все подобно всему), в частности на принципах работы муладхара-чакры. Она отвечает за наше "имущество" — физическое тело, через нее, как через основу, проходит энергия для других чакр и на нее же, как на основу, вся конструкция чакр опирается. Она призвана сохранять и обеспечивать необходимую базу для действий.
 
Характер энергии Феху не является статичным, она изменяется, подстраивается под новые задачи и условия. При всей связи c имуществом (с характером этого "имущества" мы определились) она не стремится к накопительству — все созданное и так входит в нее, становясь основой для создаваемого вновь (это можно сравнить c деньгами, лежащими под матрасом и ими же, но лежащими в банке, где деньги делают деньги), и в то же время она делится собой для создания этого "нового", она существует лишь для того, чтоб существовало все остальное.
 
B более "приземленных" проявлениях это — человеческое имущество, но в аспекте этой Руны оно приобретает определенный оттенок. Имущество становится "стартовой площадкой". Получение имущества — физического тела — становится стартом для процесса жизни. Получение душевного имущества — связи (родственные, дружеские, партнерские, знакомства) — становится площадкой для функционирования в мире, включения в мир.
 
Хотя Феху и выступает основой, но она, как уже упоминалось, не является статичной, имущество, обозначаемое ею, находится в непрерывном движении, оно постоянно используется, обновляется, изменяется.
 
Однако, эта Сила изначально заключает в себе и разрушение всего созданного (снова вспомним o ее связи c Огнем Муспельхейма — именно им будет все уничтожено). Само творение/создание чего-либо несет в себе и его разрушение. Важно помнить об этом при работе c этой Руной. Возвращаясь к приведенному выше примеру, обретение физического тела—первый шаг к его потере.
"Богатство — всем утешенье,
Но должно делиться им щедро,
Коль славу хочешь снискать прея очами Владыки".
Англосаксонская руническая поэма
 
"Богатство рождает меж родичей распрю,
Волк таится в лесу".
Норвежская руническая поэма
 
Перед нами еще одна иллюстрация характера имущества, обозначаемого Феху. Однако, здесь интересно и переложение одного и того же действия, если угодно, архетипа, на другой уровень. Уровень становится более "бытовым", но характер действия не меняется — имущество порождает имущество, и имущество же разрушает имущество. Когда оно становится самоцелью (богатство рождает жадность), начинается разрушение того, кто препятствует свободному его обороту, рождается "распря", имущество "ищет" другого хозяина, способного распорядиться им разумно. Жадность и зависть — поистине опасные спутники богатства. Обе рунические поэмы напоминают нам, что имущество — это еще и ответственность.
"Гибнут стада,
родня умирает,
и смертен ты сам;
но смерти не ведает
громкая слава.
 
Гибнут стада,
родня умирает,
и смертен ты сам;
но знаю одно,
что вечно бессмертно:
умершего слава".
Речи Высокого, стр. 76.77
 
Здесь Феху проявляется в богатстве не материальном, а в добром имени, репутации, славе, памяти.
 
 
 
 
 
Что же происходит при переворачивании Руны? Начинается отчуждение, потеря позиций и лишение основы. Слабеет ориентация в материальных делах, разрушается богатство, появляется скупость и не способность управлять и контролировать свое имущество. Рвутся духовные связи. Однако, применение этой Руны в таком положении не всегда несет вредоносный характер, отчуждение (связей, имущества, основы) может быть осознанным и необходимым. Естественно, применение Руны в такой позиции требует опыта, обдуманности и осторожности.
 
Кстати, o применении.
 
Одно из основных применений энергии этой Руны в магической работе — это подготовка основы для этой самой работы. Ее действие в начале очищает место, подобно огню, затем разворачивает "основу" работы, на которой и строятся все дальнейшие действия (Земля), оного и связывают эту Руну c такими противоположными в большинстве систем Стихиями. Если посмотреть на это же действие c другой стороны: Феху — это буквально "чистый лист", tabula rasa, он лишь основа для того, что будет на нем написано/изображено, но без этой основы невозможно существование изображения, выраженного материализованного на нем образа, мысли. Применяя ее для очищения, например, места, мы буквально создаем этот чистый лист для нашей работы.
 
Также Руна выступает дополнительно "двигателем" процесса при магических операциях, так как в задачи ее, как "основы", входит и развитие того, для чего эта "основа" создана, обеспечивает процессу достаточную "подпитку" и опору, стабилизирует воздействие.
 
Какова основа, каковы условия начала действия цены любогое результат. Феху полезна для определения истинной цен начинания (не путать c истинностью цели!). Помогает в определении истинного богатства, здесь действие происходит за счет "очищения" от всего "сорного", "наносного". "Тупиковые" варианты должны быть отброшены, Сила не должна тратиться напрасно, в частности на поддержание бесплодных систем, начинаний и т.п. Она способна собирать и направлять в нужное русло как собственную силу оператора, так и (при использовании в группе) силу других Рун (вид направления и объединения, так же как и c последующими Рунами, в "компетенцию" которых входит такого рода объединение, определяется характером Руны).
 
Феху "притягивает" имущество к человеку, помогает ему выбраться из нужды, стабилизироваться в обществе, сделать начинаемое дело более успешным. Она буквально обращает внимание человека на перспективные варианты и позволяет не тратить время и силы на то, что успехом по каким-то причинам не увенчается. Однако, сама по себе Руна ничего за человека делать не будет, она лишь указывает открывающиеся возможности, усиливает и активирует изначально присущие человеку качества, необходимые для достижения поставленной задачи. Естественно, что данная задача должна находиться "в компетенции" этой Руны. Так как областью ее действия являются все же "грубые" энергии, то, например, используя ее в привороте, не надейтесь добиться высоко духовных отношений, действие ее ограничится нижними чакрами. Однако, эта руна поможет подобрать надежного партнера, надежную опору, создать "базу", поспособствует браку как спокойному союзу, но брак этот будет, скорее, по расчету, чем по любви, двое здесь будут не любовниками, a партнерами, не факт, что равноправными, здесь возможно приобретение партнера и опоры как имущества, но так же партнера как способа создания основы для творения (семьи, продолжения рода).
 
Феху предохраняет от ошибок при приобретении недвижимости и помогает ее сохранить, предохраняет от неприятностей при перевозке ценных грузов, помогает выбраться из нужды, стабилизировать положение, "укорениться" в обществе, коллективе, подготовить хорошую стабильную базу для роста.
 
Хоть мы и можем конкретизировать применение Руны под ситуацию, но все же полностью избавиться от влияния остальных "значений" не получится, все применение будет приобретать характерную "окраску" Руны, способы действия также будут вытекать из характера (это относится не только к Феху, но и к остальным Рунам).
 
B перевернутом положении (помимо уже упомянутого) может, например, применяться для "зачистки" места после работы особенно при вредоносном воздействии, как бы "отчуждения" процесса от себя, Однако, еще раз повторю, применение требует осторожности т.к. неверное применение может свести на нет все воздействие, лишив его основы.
 
B зеркальном отражении относительно вертикальной оси значения не меняет, в отражении относительно горизонтальной оси — действует подобно перевернутой Руне. И в том, и в другом варианте отражения есть небольшое усиление акцента направленности вовнутрь, но оно очень незначительно.

[Insolate]

РАССМОТРИМ ТЕПЕРЬ МАНТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ
 
Руны. Совершенно не важно, будете ли вы заниматься гаданием, однако рассмотрение ситуаций, на которые может указывать эта Руна, поможет лучше понять ее значение. Все же Руны при гадании не столько показывают само событие, т.е. не предскажут ли они "дорогу в казенный дом" или "трефового короля на пути", сколько позволяют увидеть действующие силы, архетип ситуации, которая развивается в данный момент.
"Предсказание не служит задаче твердо знать свое будущее. Оно служит задаче быть включенным в круговорот бытия, не забывать o своем предназначении".
Т. Журба
 
 
Мантическое значение
Прямое положение
Обычно в различной литературе этой Руне приписываются следующие значения: приобретение или сохранение, кульминация, изобилие, успех, удача, финансы.
 
Может указывать на приобретение материальной собственности или сохранение (восстановление) старой любви или дружбы, т.е. собственности душевной. Здесь мы видим "приобретение базы". Укрепляются позиции в обществе, обретается материальное благополучие. Собственность "идет" к человеку, a значит, он умеет ею верно управлять. Однако, все это может иметь и не "длительный" характер, может просто указывать на то, что действия того, o ком Вы спрашиваете Руны, верны на данный момент/ближайшее время. Может также указывать на то, что Вам(1) необходимо обратить внимание на план физический (особенно для особей "вечно витающих в облаках"), на связь c близкими, озаботиться основой, резервом.
 
На психологическом уровне указывает на то, что в момент гадания вам доступна творческая энергия, позволяющая обрести богатство (не обязательно материальное). Сейчас создаются все условия для начала нового предприятия, "для старта", но все же Феху — это потенциальные энергии, нужно еще суметь ими разумно воспользоваться, не нужно импульсивных необдуманных поступков, дальнейшие действия требуют обдуманности, взвешенности, "хозяйской смекалки".
Обратное положение
  Отчуждение. Человек теряет имущество и позиции. "Выбивается из ритма жизни". Нарушается связь c обществом (как кругом общения), отсюда возможность затруднительных и двусмысленных ситуаций. Возможно также указание на неверное обращение c имуществом (не обязательно материальным), алчность, жадность, препятствование свободному обороту имущества. Сила Феху должна отдаваться и приниматься.
Вопросы
1. Выпишите названия обратимых, необратимых, поворотных, неизменных Рун (для себя, для лучшего понимания, это в ответы включать не надо).
 
2. На каком основании, на ваш взгляд, в соответствие Феху ставят бузину? Попробуйте найти проявления Феху в других растениях (можно перечисленных).
 
З. Кратко опишите, как вы понимаете Феху, какими ощущениями/ эмоциями/пр. она y вас сопровождается.
 
4. Для какой ситуации вы бы переменили Феху в перевернутом виде (придумайте пример).
Практика
1. Рекомендую вам прожить эту неделю в Феху. Ищите проявления ее во всем, что вас окружает, смотрите на мир в позиции этой Руны.
 
2. Изготовьте 1-ую Руну набора. Кратко опишите процесс.
Примечание
1 - Здесь и далее при описании мантических значений Рун употребление "Вы", "Вам" и т. п. означает того, о ком и дпя кого вы спрашиваете Руны.
 

[Insolate]

Уруз
 
Варианты имени: Urr, Ur, Urus, Uruz. Фонетическое значение — "U". Имя Руны имеет значения: Зубр, Бык, Первобытный бык, Изначальный, Первозданный. Чаще всего эту Руну связывают c Тором. Сила Уруз носит ярко выраженный Ян-ский характер (если Феху — это "корова, то Уруз — "бык", это пара взаимодополняющих противоположностей и совместно они творят и поддерживают все формы жизни). Однако, это все еще грубая "сырая" сила — цвет красный.
B соответствие Уруз ставят березу, однако, на мой взгляд, она отражает только одну из сторон этой Руны. Так же свойства этой Руны можно найти в свойствах таких растений, как алоэ древовидное, базилик, боярышник, бузина, гвоздика (садовая), герань, дубовый мох, жасмин, зверобой, крапива. Естественно, этот перечень не является исчерпывающим.
Воспринимается Уруз как тот же диск (см. Феху), однако теперь он больше напоминает канцелярскую кнопку, это "новообразование", как нельзя лучше, сочетается c начертательной формой Уруз.
"Tур —лютый зверь,
Свирепый рогач.
Странник вересковых равнин,
Его оружье в битве — рога.
Огромный, бесстрашный бык!"
Англосаксонская руническая поэма
 
Энергия этой Руны — жизненная сила мyжского, Ян-ского начaла (нередко применявшаяся в качестве соответствующего рода защитного знака), бессознательный порыв к проявлению в зримой форме. Это движущая сила, боевое и эротическое воодушевление, стремление. Она олицетворяет собой грубое примитивное, страстное побуждение, однако это и упорство, и терпение. (Вспомните поведение самца в брачный период: он упорно добивается самки, сoкрушая на своем пути все, чтоб иметь возможность продолжить свой род. Самец не может произвести потомство — формирование плода происходит внутри другой стороны (самки) и из материи ее организма, но и самка для инициации процесса нуждается в участии противоположной стороны (самца), — еще один пример, неплохо, на мой взгляд, иллюстрирующий взаимодействие Феху и Уруз). Это сила выживания, неистребимая жажда "быть" несмотря ни на что и вопреки всему. Это воля к жизни, первобытное побуждение к бытию и становлению. Это Мощь, пока еще не контролиpуемая.
Это сила роста в природе, особенно хорошо проявляющаяся весной, скрытое напряжение c последующим прорывом.
Еще одним примером для описания силы, действующей в Уруз, может послужить Ярило и связанные c ним обряды.
Уруз — это безличная, нетронутая, необузданная сила дикого скота. Эта сила не может быть сведена до индивидуального уровня. Это сила толпы (на человеческом уровне). Здесь нет "я", здесь только "мы". Отсюда и ее характер объединения всего и направление объединенного к единой цели, что тоже хорошо отражено в самой форме Руны.
Она поможет объединить группу людей и направит их энергию, усилив ее, в одно русло, заставит их работать для общей цели и получать от этого удовлетворение. Вообще способствует интеграции людей в сообщества и дает силу этим сообществам (учитывайте характер Руны).
Уруз тесно связана c ростом и преодолением препятствий, она не обходит препятствия, она их сокрушает и разрушает, там, где не берет силой — она берет упорством (очень похоже на росток, пробивающийся через асфальт). Это стойкость и умение приспосабливаться к изменяющимся условиям. Это колоссальная энергия, и эта энергия не привыкла отступать. Она может очень долго ждать "своего времени", но если это время пришло — остановить ее уже невозможно. Уруз — терпение и выдержка, однако, это и проявление агрессии в нужное время. Учит отваге, учит выживать, побуждает бороться до конца. Правильное использование этой силы, под соответствующим контролем и внутренним руководством, наделяет изобретательностью и дисциплиной. Она отстаивает свое право существовать, право на личное пространство. Это самоутверждение, это утверждение "Я есть!" Это несокрушимая воля. Это начало нового периода активности.
Ко всему она учит реально смотреть на вещи, конкретизировать планы и намерения физическую форму и силу духа. Поможет восстановить силы и вернyть волю к жизни. Она способствует омоложению обновлению, притоку и накоплению жизненной энергии, укреплению защитных сил.
Также Уруз связывают c первобытной мощью нашего бессознательного. Эти силы опасны при отсутствии контроля, однако, если их удается контролировать — они превращаются в неисчерпаемый источник энергии и идей.
Весьма уместна для высвобождения творческой энергии, там, где необходимы перемены, эта сила не допускает застоя. Она полезна там, где есть потребность в новых идеях, подъеме морального духа. Хорошо подходит, если нужно создать в своей жизни новую ситуацию, новые обстоятельства. Преимущество этой Руны в том, что действует она за счет волевого усилия, не прибегая к более конкретным и грубым способам воздействия на вирд, судьбу. Поможет конкретизировать планы и намерения, придаст силы для их осуществления.
Объединит противоположные силы в одно целое и заставит их иидти в одной упряжке". Поможет, при должном умении, перехватить и трансформировать энергию (вход — низ, выход — верх), естественно, наложит при этом свой отпечаток, не стоит ожидать от нее "изящных трансформаций", мощь останется мощью.
На плоскость Феху "накладываются" силы; Уруз, рождаясь из Феху, их объединяет и использует, "оплодотворяет".
Уруз ассоциируется co льдом Нифльхейма.

[Insolate]

B зеркальном отражении относительно вертикальной оси не меняет своего значения, однако, здесь акцент идет более на личное бессознательное человека, нежели на проявление вовне, потому применение Руны в таком начертании требует осторожности, повышенной внимательности и контроля.
 
B перевернyтом положении приобретает свойства, противоположные прямому. Делает человека пассивным, уступчивым, ведет к самообману, отсутствию настойчивости, слабости и т.п. Поселяет в сообществах разрозненность.
 
Изменяется даже характер — c Ян-ского на Инь-ский. В таком положении она просто вбирает в себя энергию, это также хорошо проиллюстрировано формой, она становится похожа на чашу.
 
Однако здесь есть тонкость — если требуется направить воздействие Руны, но то, на что должно быть направлено это воздействие, находится "внизу" (например, при применении Руны в ритуале), то переворачивание не приведет к действию только в аспекте поглощения — то, на что указывает острый конец Руны, попадет в поток энергии, излучаемой ей, также, если нам нужно объединить противоречащие друг другу силы — Уруз чертится/накладывается нижней "открытой" стороной относительно этих сил. Здесь регулирование идет больше за счет сознания оператора и правильного настроя/восприятия Руны.
 
Вот один из примеров применения Руны для быстрого восстановления сил, описанный Ф. Асвинн: "Возьмите стакан чистой воды и начертите на ее поверхности руну Уруз указательным и средним пальцами. Представьте себе, что рунический знак светится ярко-красным цветом и насыщает воду своей силой. Удерживайте этот мысленный образ в течение нескольких секунд, a затем выпейте воду. B процессе визуализации можно также произносить нараспев звук этой руны. Вода, "заряженная" энергией Уруз, может приобрести металлический привкус. Это верный признак того, что чары сработали".
 
Сочетание Феху и Уруз заключает в себе творческий потенциал обеих этих рун: энергия объединяется c формой, но делает "пару" более "закрытой", "инертной", хотя и более устойчивой".
Мантическое значение
Прямое положение
Обычно в различной литературе этой Руне приписываются следующие значения: получение новой формы продвижения, новые условия, здоровье, настойчивость, выдержка, сохранение, обеспечение, физическая сила.
 
Символизирует личную силу — как физическую, так и психическую. Может отражать способность реально смотреть на вещи. Это знак сильного человека, уверенного в себе и в том, что он хочет от жизни.
 
Может указывать на новые возможности и служить знаком поощрения. Вы движетесь в верном направлении, сила сейчас c вами, продолжайте действовать. Главное не останавливаться, не пасовать. Возможно, где-то надо выждать подходящего момента, но если это момент настал — не медлите. Здесь нет места застою. Может также рекомендовать "делать ставку на коллектив", здесь "один в поле не воин", вместе, объединенными усилиями, гораздо проще и эффективнее можно добиться желаемого, если весь коллектив работает в контексте Руны.
 
Здесь нет места эгоизму. Ваши идеи должны служить не только вам, они должны быть направлены на общее благо, и, когда вы обретете это "благо для всех", оно станет "благом для вас".
 
Это Руна краткосрочного действия - единый порыв не может продолжаться долго — толпа добивается/не добивается своих целей и, в конце концов, расходится по домам.
 
Иногда означает, что вам придетcя пойти на риск. Указывает на скорый прилив сил.
 
Может показывать, что предстоит борьба за свободу и независимость, отстаивание личного пространства, своего "права быть". K тому же намекает на удачу в этом предприятии, если следовать характеру и "учению" этой Руны (трезвая оценка ситуации, реальная оценка событии, настрой не отступать и пр.), вас ждет успех.
Обратное положение
Дезорганизация Силы, потеря энергии, "двигателя", основы.
 
Чаще всего показывает слабость, одержимость, зависимость от других, от чужого мнения, действие по чужому указанию, причем не во благо себе, и невозможность из-за собственной слабости выйти из-под этого влияния.
 
Дезорганизация связей в коллективе. Возможно, как это иногда бывает, в коллективе появился человек, его разрушающий (даже неосознанно), a значит делающий вас слабым, лишающий вас "основы".
 
Советует не рисковать и вообще призывает к осторожности, так как ее появление означает, что в настоящее время вы слишком слабы. Может свидетельствовать об упущенных возможностях или o неудачах и разочарованиях.
 
Здесь важно разобраться и понять, где и почему происходит сбой в работе вашей Силы, которая в данном случае работает не так, как надо.


Вопросы
1. На каком основании, на ваш взгляд, в соответствие Уруз ставят Березу? Попробуйте найти проявления Уруз в других растениях (можно перечисленных).
 
2. Опишите, как вы понимаете Уруз, какими ощущениями/эмоциями/пр. она y вас сопровождается.
 
З. Для какой ситуации вы бы применили Уруз в прямом, для какой — в перевернутом виде (придумайте примеры)?


Практика
1. Рекомендую вам прожить эту неделю в Уруз. Ищите проявления ее во всем, что вас окружает, смотрите на мир в позиции этой Руны.
2. Изготовьте 2-ую Руну набора.

[Insolate]

Турисаз
 
Варианты имени: Thurs, Thorn, Thauris, Thurisaz. Фонетическое значение — "th". Имя Руны имеет значения: Турс, Великан, Колючка, Врата, Гигант, Силач, Тролль. Ассоциируется c такими Силами, как Тор, в славянской традиции Перун.
 
Турисаз обычно связывают c растениями: терновник, дуб, ежевика, куманика, бояpышник, майское дерево, шиповник, чертополох.
 
B большинстве случаев растения соотносятся c этой Руной по признаку "колючести", исходя из одного из толкований ее названия — "шип". Однако, на мой взгляд, руководствоваться только этим критерием ошибочно. Также свойства Руны находят отражение в свойствах таких растений, как бузина, герань, лавровый лист, сосна, чабрец, чеснок и пр.
 
Цвет остается красным, сила — мужской, Ян-cкий.
 
Здесь появляется порядок и начинается "обуздание" сил творения. Чтобы Сила не разрушила сама себя, она должна быть структурирована (однако, она (Сила) еще не управляема, это пока впереди), здесь начинается "уравновешивание" Силы за счет нее же самой. Турисаз создает и защищает порядок вещей, хоть и действует иногда агрессивно и разрушительно (ее часто сравнивают c разрядом грома, произошедшим от столкновения противоположностей (Огонь Феху и Лед Уруз). Эта Руна противостоит всему, что угрожает естественному порядку. Ее энергия буквально "расчищает путь" порядку среди хаоса.
 
"Турисаз" — древнейшее имя Тора. Однако, Руна эта символизирует не только Тора, но и Великанов, которым он противостоит. Великаны здесь олицетворяют силы хаоса, Тор же — способность удержать эти силы под контролем, направить силу Великанов против них же самих (не будем забывать, что Тор — единственный из Асов, кто может сравниться c ними в силе). Тор огнем уничтожает огонь и льдом разбивает лед.
 
Саму форму Турисаз ассоциируют c молотом Тора — Мьёлльниром. Также обратим внимание, что теперь форма Руны повторяет объединение Феху и Уруз, но если раньше это было взаимное притяжение мужского и женского еще не контролируемый процесс творения, то теперь появилась структура. Все начинает "вставать на свои места" (a при этом неизбежны столкновения, однако, в рамках данной Руны это именно необходимые столкновения, их еще нельзя назвать точно рассчитанными, они "выглядят" несколько хаотично, но они уже не случайные, не столкновения ради самого столкновения, если так можно выразиться). Турисаз базируется на свойствах двух предыдущих Рун, но (что естественно) идет дальше.
 
Одно из имен Руны, как уже говорилось, "Великан". Имир, ставший "отцом" и "матерью" всех живых существ (и самим миром), был великаном, на сюжет мифа об Имире (и ему подобные мифы других народов) стоит обратить внимание при изучении Руны, также это пригодится для понимания следующей Руны (Ансуз).
 
Тор, кроме всего, ассоциируется еще и c плодородием, a его Молот — c животворящей силой. Турисаз имеет фаллическую форму и непосредственно заключает в себе энергию, которую обозначают термином "либидо". Символизирует также созидательную энергию мужского начала.
 
Y Турисаз имеются мощные защитные аспекты. Конечно же, в первую очередь, она защищает то, что уже обрело существование от разрушения, поддерживает и сохраняет новообразованный порядок от возвращения к хаосу.
 
Турисаз не нападает — это пассивная защита, это средство устрашения, предупреждения, но не нападения, однако, чем сильнее "удар" тем большие потери несет ударивший, это и есть принцип защиты шипа.
"Шип непомерно остер: горе тому,
Кто коснется его рукой; беспощадно
Жaлят тернии всех, кто приблизится к ним".
Англосаксонская руническая поэма
 
Турисаз — эффективная связывающая и сдерживающая Руна. Дает надежную защиту при магическом (и не только) нападении (лучше, конечно, использовать ее в сочетании с другими рунами), позволяет не только защититься от воздействия, но и вернуть все нападавшему, иногда еще и "с догрузом". Окружив себя кольцом из Рун Турисаз, можно защититься практически от любого воздействия. Но не надо воспринимать все слишком буквально, чтобы "окружить себя кольцом из Рун", их совершенно не обязательно чертить, более того, y вас просто может не быть на это времени, здесь важно понять, что любое использование Рун — это использование определенного типа энергии, принципа определенным образом...
 
Руна Турисаз является довольно "энергоемкой". Вызов этой энергии возможен посредством достаточно сильной эмоции. Собрать достаточно энергии для применения Турисаз удается тому, кому действительно больше некуда отступать, кого "загнали в угол".
 
Турисаз также является довольно сильным средством вредоносной рунической магии, однако тут следует учитывать, что действие ее легко сможет обернуться против самого оператора. Турисаз вообще многие авторы называют самой опасной Руной Футарка, поэтому, прежде чем ее применять, убедитесь, что вы достаточно хорошо c ней "познакомились" во избежание "сюрпризов".
 
Если в Уруз и Феху действуют еще бессознательные силы, c Турисаз мы перемещаемся на самую границу сознания. Эту Руну можно рассматривать как "пробуждающую" силу, но это еще не сознание и не осознание. Это, скорее, воля, чистая, не регулируемая сознанием. Ее можно соотнести co сферой подсознания. Она действует на относительно легкодоступном подсознательном уровне. Но подсознание, кроме всего прочего, это еще и наши подавленные и неосознаваемые представления и ассоциации, которые накапливаются в течение жизни или навязывают ся нам окружением и социальными условиями, так называемая "Тень". Открытие доступа к этой "Тени" — один из самых опасных аспектов Турисаз. Но "Тень" может приносить и огромную пользу, если работать c ней c умом. Правильно (иначе все это может окончиться в доме для душевно больных — в лучшем случае) выведенная в сферу сознания она становится надежным союзником. Также Турисаз связана c нашими желаниями, не навязанными извне (пусть даже мы искренне принимаем их за свои собственные), здесь снова проявляется ее энергия структуризации — она позволяет понять собственное желание и тем самым не допускает конфликта человека c самим собой.
 
Турисаз — это передатчик и носитель энергии. Ее можно объединить c другими рунами, чтобы магическая формула сработала эффективнее, в этом ее сходство c Уруз.
 
Применяться Турисаз может и для структуризации, упорядочивания хаоса (например, внутреннего хаоса человека). Она позволяет увидеть определенные закономерности в кажущихся хаотичными событиях. Помогает при необходимости сосредоточения и достижения самодисциплины, при медитациях, в любом деле, требующем четкого контроля или самоконтроля.
 
Это целенаправленная мощь, защита от враждебных воздействий Полезна при необходимости устранить препятствие и расчистить путь в сложной ситуации. Помогает разгонять летаргию и пробуждать энтузиазм, устранять препятствия, уготовить почву для новых инициатив, пробудить силу и инициативу.
 
Может быть также применена для объединения двух полярных сил. Войти в контакт c силой Турисаз проще всего посредством любой достаточно сильной эмоции. Чем сильнее проявится эмоция, тем активнее включится энергия Руны.
 
Также Турисаз — это эффективная связывающая и сдерживающая Руна, позволяющая "связать" противника и, при должном умении, даже блокировать его Силу.
 
B перeвернyтом положении Руна имеет важную особенность.
 
B положении обозначает активную энергию, направленную вовне, также активное положение, но здесь еще и сохранение и некоторая консервация энергии, уравновешивание. в положении же и (c последним вариантом работать не очень приятно — постоянно находишься как бы "под прицелом") — энергия направляется вовнутрь, становится пассивной либо сдерживаемой. B остальном же Турисаз полностью нейтральна, но и невероятно сильна.
Мантическое значение
Прямое положение
Врата, напор, решительность, оборона, конфликт, прорыв, расчистка барьеров.
 
Рекомендует выждать, но не пассивно, a скорее для обдумывания и подготовки действия, после чего переходить к действиям Имеет смысл оглянуться на прошлое и не тащить уже отжившее за собой. избавиться от того, что мешает. Может толковаться как конфликт c внешними (возможно, неизвестными) силами. Может наступить кризис, однако он ускорит перемены. И все же это не Руна тонкой игры ума, в сфере ее действия еще достаточно много слyчайного.
Обратное положение
Перевернутая Турисаз может указывать на блокировкy творческих энергий и всевозможные неосознанные запреты, тормозящие развитие и самовыражение личности. Сопутствующие ей Руны могут обозначать конструктивные средства преодоления этих блоков и запретов.
 
Также в обратном положении этой Руне приписывают значение слабости и вынуждения, нарушения внутренней "структуры" (моральный аспект). Ситуация сложна и запутана. Действия, совершаемые вами или человеком, o котором вы спрашиваете, не так мудры, как хотелось бы, многое сейчас зависит не от вас/него, и неспособность "взглянyть правде в глаза" лишь ухудшает дело. Знак рекомендует "взять себя в руки", обратиться внутрь себя, выявить свои истинные желания. Предостерегает от предательства и обращает внимание на недостаточную защищенность.
 
Граница между значениями здесь очень тонка, то, что верно для первого — верно и для второго, однако, еще раз напомню, в перевернутом положении все это имеет пассивный, внутренний характер, в прямом более внешний, проявленный.


Вопросы
1. Как бы вы применили кольцо из Рун Турисаз? Ощущения.
 
2. Как, на ваш взгляд, может быть применена Турисаз для нанесения вреда? Опишите ожидаемое действие.
 
З. И Уруз, и Турисаз могут быть применены для объединения энергий. B чем различия?
Практика
1. Рекомендую вам прожить эту неделю в Турисаз. Ищите проявления ее во всем, что вас окружает, смотрите на мир в позиции этой Руны.
2. Изготовьте З-ю Руну набора.

[Insolate]

Ансуз
 
 Варианты имени: As, Asc, Asa, Ansur, Ansuz, Ansus, Os. Фонетическое значение — "А". Имя Руны имеет значения: Бог, Ас, уста, рот. Ассоциируется c такой Силой как Один, также обозначает богов вообще (род Асов), "верхние" миры, порядок, управляющую и направляющую силу.
"Уcтa — всякой речи исток,
Опора для мудрости,
Утешение советника,
Всем поддержка и благо".
Англосаксонская руническая поэма
 
Руну традиционно связывают c ясенем и орешником. Я ассоциирую Ансуз еще и c лиственницей. Свойства этой Руны находят отражение в свойствах таких растений, как базилик, бук, горох, дубовый мох, жасмин, зверобой, Иван-да-Марья, календула, мята (перечная), омела, полынь, пятилистник, ромашка, сосна, тысячелистник, хмель, чертополох, шалфей и пр.
 
Цвет, соответствующий Руне, — сине-фиолетовый (обратите внимание на резкость перехода относительно предыдущих Рун). Характер имеет "мужской", Ян-ский, но содержит в себе и "женские" черты, подобно тому, как в белом поле Знака Тао содержится черная точка Инь. Не будем также забывать, что Один (являющийся покровителем и отражающий характер Ансуз) владеет как мужской, так и женской магией, a также, принадлежа к классу богов — "гпредставителей порядка", содержит в себе существенный элемент "хаоса".
 
На этом этапе появляется Сознание ("Я есть") и его неотделимый спутник — Знание. Это сила, дышавшая в слове Творения, создавшем физическую реальность; сила, проявляющая Неявленное, сила высвобождения Дыхания Жизни, самовыражения творческого Духа. Ансуз воплощает в себе энергию мысли и вдохновения, функции глубочайших уровней Разума, где раскрывается подсознательное. Это Руна восприятия и Силы.
 
Здесь уместно будет вспомнить миф об Имире, упомянутый нами в прошлой лекции.
 
Ансуз связывают c Воздухом, ветром — дыханием Одина, вообще звук ветра — одно из главных эзотерических соответствий Руны. Также воздух здесь выступает как среда для передачи звука, передачи информации при помощи звука, воздействия при помощи звука (вибрации, резонанса). Руна связана c дыханием и звуком/вибрацией, как средствами расширения сознания (мантры, дыхательные техники и пр.). B практическом применении очень хорошо работает в тех областях жизни, которые так или иначе связаны co словом.
 
Вообще Руна связана c формированием реальности при помощи слова. Аналогичный подход мы можем встретить, например, во многих сказках, где герой "идет на хитрость", описывая реальность, тем самым, изменяя ее условия. Это не обман в нынешнем понимании, a именно изменение реальности путем ее описания. B тех же скандинавских мифах много сюжетов строится на игре слов, вспомним Локи, проспорившего свою голову, когда ее собирались отрубить, он произнес: "Я заложил голову, но не закладывал шею". Все это имеет самое непосредственное отношение к Ансуз.
 
Ансуз — Руна поэзии, магии, вдохновения, откровений, неожиданных открытий. Также это Руна Знания. Символизирует сознание, разум, общение и здравый смысл (не путать "здравый смысл" co следованием, принятым стереотипам мышления!) Представляет собой божественную власть, которая следит за соблюдением порядка в космосе (впрочем, здесь не имеется в виду "порядок", который обозначается осью "Порядок (иногда "Закон") — Хаос").
 
Ансуз еще и божественный источник в глубине нашего "Я". Эта Руна помогает раскрытию способностей человека к познанию. Связана она так же c прорицанием, развитием магических способностей и c обретением мудрости, вдохновения, новых идей, помогает усилить умственный потенциал, улучшить навыки общения, увеличить приток энергии (здесь следует различать качество энергии, в отличие от первых трех Рун, энергия, привлекаемая и проводимая Ансуз, более "тонкая"). Способствует самовыражению, развитию творчества. Полезна для понимания того, что находится за пределами очевидного. Добавляет новое измерение к любой ситуации и привносит элемент случайности, такой, например, как "удача".
 
Ансуз связана c путешествиями между мирами и образом Древа, она содержит (отображает) в себе саму возможность этого путешес твия, a эти самые "миры" как часть общей структуры. Ансуз считается не просто Руной магов, она ближе путешествующему между мирами шаману.
 
Не стоит все же забывать, что кроме связи c Одином, имеется связь этой руны и c его "оборотной стороной" — Локи (тоже, кстати, "элементом случайности"). Изучение мифов o Локи и Одине, способов действия их в картине мифов, дают очень хорошее понимание характера этой Руны.
 
Также символизирует жизненную энергию (сканд. — од, кит. - ци, инд. — прана).
"Они не дышали,
в них не было духа,
румянца на лицах,
тепла и голоса;
дал Один дыханье,
a Хёнир —дух,
a Лодур — тепло
и лицам румянец".
Прорицание Вёльвы
 
Служит противовесом Турисаз. Турисаз используют для связывaния, Ансуз же — для развязывания. Можно использовать для снятия оков, в том числе психологических. Помогает устранить преграды, способствует росту.
 
Если действие трех предыдущих Рун "прямое" и довольно (относительно) "бесхитростное", то Ансуз можно сравнить co сложно сплетенным узором и в то же время она очень проста, наверное, как все гениальное. При всей привлекательности описанных свойств Руны, использовать ее cледует c осторожностью, внимательно изyчив характер действующих в этой Руне Сил.
Мантическое значение
Прямое положение
Получение [знака, послания] (как на бытовом, так и на более высоком уровне). Творческая мысль. Артистическое вдохновение. Общение и передача информации. Также в раскладе показывает истоки нынешней ситуации.
 
Это высшие источники информации, как внутренние, так и внешние. B простейшем случае — получение подарка, неожиданная удача. Чье-то появление или известие от кого-то. B более сложном — получение "знака от богов" или его ожидание, духовный дар. Руна рекомендует быть чутким и мудрым.
Обратное положение
Ансуз придаются такие значения: тщетность, заблуждение, непонимание.
 
Возможно, вы упустили свой "знак" (см. Прямое положение), прошли мимо своей удачи. Причиной неудач, скорее всего, является внутреннее состояние. Запреты и блоки, мешающие гармоничному развитию. Ваши действия не так мудры, как хотелось бы, вы уделяете внимание мелочам и не замечаете более важного. Возможно, вы слишком замкнулись на бытовых вопросах и y вас буквально не остается времени на жизнь.
 
Прежде всего, необходимо побороть уныние и ощущение тщетности, затем трезво исследовать положение. Руна говорит o неизбежности и своевременности сложившийся ситуации, связанной c некоторыми переходными процессами в вашей жизни или волнующем вас деле. Может отражать замкнутость, закрытость, растерянность, не умение следовать своей "божественной искре", подавление в себе "божественного начала", собственного "Я".


Вопросы
1. Как бы вы объяснили столь резкий "цветовой переход" от Феху, Уруз, Турисаз к Ансуз?
 
2. Проанализируйте систему Феху, Уруз, Турисаз, Ансуз.
 
З. Попробуйте подобрать соответствия Ансуз в других системах. Обоснуйте выбор.
Практика
1. Рекомендую вам прожить эту неделю в Ансуз. Ищите проявления ее во всем, что вас окружает, смотрите на мир c позиции этой Руны. Попробуйте действовать способами этой Руны (в отчете укажите способы, подходы). Сравните состояния.
2. Изготовьте 4-ую Руну набора.

[Insolate]

Райдо
 
 "Великое счастье и великое горе живущих —Дорога. Она ведет из ниоткуда в никуда, она уводит от боли и радости, она приводит к встречам и разлукам, горе и счастье, верность и подлость, все встретишь ты. Дорога... и нет ей конца".
E. Власова
Варианты имени: Reid, Rad, Raida, Rad, Raed, Rit, Raido. Фонетическое значение — "R". Имя Руны имеет значения: дорога, путешествие, езда, движение, направление.
 
Pайдо связывают c такими растениями, как дуб, калина гордовина, яблоня. Руна имеет мужской (Ян-ский) характер.
 
Под действием и управлением появившейся ранее "божественной силы" сущее обретает свой путь. Устанавливаются траектории движения плaнет, звезд, порядок смены времен года, дней и пр. Созданная система обретает движение, части взаимодействуют в определенном, установленном порядке. Райдо воплощает в себе эти самые пути взаимодействия. Это можно сравнить c работой хорошо отложенного механизма. "Теaтр начинает жить".
"Солнце, друг месяца,
правую руку
до края небeс
простирало c юга;
солнце не ведало,
где его дом,
звезды не ведали,
где им сиять,
месяц не ведал
мощи своей.
 
Тогда сели боги
на троны могущества
и совещаться
стали священные,
ночь назвали
и отпрыскам ночи -
вечеру, утру
и дня середине -
прозвище дали,
чтоб время исчиcлить".
Прорицание Вёльвы
 
Правильное функционирование системы зависит от правильного функционирования каждой ее части. Для того чтобы нормально работал весь механизм, его составляющие должны наиболее эффективными способами выполнять поставленную перед каждой из них специализированную задачу (подготовка формы для эффективного выполнения этой задачи — это процесс создания детали [этап создания мира и содержащегося в нем], a это в значение Райдо входит лишь косвенно).
 
Например, часовой механизм. Точное взаимодействие всех частей. От качества взаимодействия зависит качество выполнения своей функции всей системой, в данном случае — это предоставление сведений o времени. Выход из строя одной детали, нарушение взаимодействия между составляющими приводит к ошибке в действии всего механизма, — точного времени часы уже не показывают — следовательно, вся система не выполняет своей функции.
 
Не зря как пример механизма использованы часы. Мы говорили o "запуске" системы, но и до этого "запуска" мир не был статичен, собы тия происходили, мир изменялся, в чем же отличие? Возможно, в появлении времени? Ведь время — это то, что позволяет существовать миру, не важно воспринимаем ли мы время как поток, в котором существует этот мир и который его проявляет или как одно из измерений. B любом случае, если мы уберем из мира время — система остановится. Взаимодействия частей, движения больше не будет. Путь будет существовать, но по нему не возможно будет движение.
 
Было ли время до "запуска" мира или появилось во время этого запуска? Время явилось "стартовым ключом" для всей системы, но ключ также должен быть создан. Оно стало "пространством" для действия механизма, но много ли мы знаем механизмов, создающих пространство для своего действия? Включение нами часов не означает, что мы включили время. И до включения часы существовали во врeмени и подвергались его воздействию. Мы лишь получили то, что это время способно измерить (включив, запустив механизм часов, мы как бы "зацепили" его за поток времени, сделав этим наблюдение процесса доступным, видимым). Мы как бы "упорядочили" время для себя, сделали его течение наглядным. Пространство, стартовый ключ или одно из построений... Что же общего? Все просто: мы объединили систему и время. Время не было создано на этом этапе, оно существовало и до, иначе как был бы возможен процесс творения? Мир оставался бы неизменным(1). Мы можем сказать, что система обрела путь, но разве процесс создания не был пyтем? Но что же тогда Райдо? Почему она появляется именно на этом этапе?
 
Вернемся к примеру c часами: откройте крышку, посмотрите на работу механизма. Что мы видим кроме слаженности взаимодействия всех деталей? Повторение одного и того же действия каждой из них, цикличность.
 
Эта цикличность путей и входит в значение Райдо — недаром эта Руна ассоциируется c Колесом мирового порядка (санскр. Rita) и иногда изображается в виде колеса c восьмью спицами(2). Обратим внимание также на то, что в большинстве источников покровителем Руны считается Тор. Здесь интересно отметить, что и славянский (впрочем, вопрос o славянском его происхождении остается спорным, но здесь это не важно) Перун, схожий по своим функциям c Тором, выступает как пвращающий колеса [порядка]".
 
Райдо приносит порядок в систему и дает ей направление, пyть. Не создав ничего, она меняет все. Чем отличается ребенок, находящийся в утробе матери за миг до рождения и через миг после него?..
 
Райдо включает в себя значение верно рассчитанного действия, a также верного результата этого действия. Это может быть проиллюстрировано на примере ритуалов (в том числе и ритуалов годовых, повторяющихся), когда определенная схема, состоящая из верно произведенных действий, приводит к получению желаемого и ожидаемого результата.
 
Руна проявляет себя так же в принятии правильных решений, связана c мужеством, необходимым для их осуществления. Это умение пне свернуть c пути" и "не отступиться", следовать поставленной цели — только при направленном, уверенном продуманном действии возможен успех. Это умение четко и верно определить цель и приложить усилия к ее достижению. Райдо — это все виды сформированной направленной активности. Способность двигаться (то есть, действовать) в рамках своих природных ограничений, понимать и осознавать рамки этик ограничений, эффективно использовать доступное(3).
 
Применение этой Руны вытекает из ее значений. B самых простейших вариантах она спрямит и сократит путь, сделает его приятным и оградит от неожиданностей в дороге. Это также Руна жизненного путешествия.
 
При вступлении на какой-либо иной путь, Райдо так же поддержит силы идущего и направит усилия. Поможет более качественно выбирать пути достижения цели и варианты действий, придаст уверенности и сил для исполнения задуманного. Руна ассоциируется c лошадью, шаманским бубном ("шаманским скакуном"), c дорогами между Мирами.
 
Это размеренность, контроль и направление, ритм и равновесие, циклическое развитие, взвешенное суждение. Она позволяет интуитивно ощущать ритм всего сущего и действовать в гармонии c этим ритмом.
 
Указывает дорогу путнику (хорошо сочетаясь c Кано). Также является защитной Руной, позволяющей человеку находиться в безопасности на любом плане бытия. Новичкам помогает избавиться от страха перед подобными путешествиями (здесь действует скорее как защитная + благополучие в пути, для овладения же самой возможностью такого рода путешествий Райдо нужно сочетать c другими Рунами и методами, так как сама она не будет являться действующей для этой цели, a будет лишь вспомогательной, поможет процессу происходить "по накатанной" (вспомним пример c механизмом), без неожиданностей, нестандартных, экстремальных ситуаций), контролировать свое сознание и эмоции, облегчает сам процесс перехода из состояния в состояние.
 
Интуиция и энтузиазм в сфере Райдо проявляются посредством интеллекта и воли. Придает способность властвовать и брать на себя инициативу, вести за собой других людей, наводить порядок и подчинять события своей воле. Помогает приводить в движение (или затормозить, лишить движущей силы) те или иные процессы, ситуации, a также направлять энергию в нужное русло. Райдо способствует упорядочиванию ситуации, помогает найти гармоничный (c собой, c миром) путь, может способствовать благоприятному разрешению негативных ситуаций, искажающих нормальный ход вещей, a также предохранять от их возникновения.

[Insolate]

Прямое положение
Райдо — путь, контроль, направление, движение, равновесие координация, воссоединение, путешествие, решение.
 
Важно обрести чувство направления, чтобы события не вышли из-под контроля. Вам предстоит путь, совет — отправляйтесь. Возможно, вы уже в пути. Верное действие требует осуществления — не мешайте.
 
При анализе ситуации, в которой возникли затруднения указывает на то, что помощь может прийти неожиданно. Также может указывать на влияние co стороны определенной организации. При анализе личности человека, может говорить o том, что жизненное путешествие ведет его к рационализму, справедливости и порядку. B любом случае вы и то, что вокруг вас сейчас действует слаженно, как хорошо настроенный механизм.
Обратное положение
Значения Райдо — неожиданность, неправда, заблуждения, несправедливость. Отсутствие пути и неясность целей, неспособность к направленному достижению желаемого, дисгармония.
 
Это не всегда разрушение, Руна может показывать, что путь закрыт Многое зависит от вопроса, впрочем, как и в толковании всех Рун.
 
Рекомендует внимательность во всем, в т.ч. и в повседневной жизни. От вас потребуются определенные усилия. Будьте осторожны в общении c друзьями и близкими — может предупреждать o возможности серьезного разрыва. Иногда служит предупреждением, указывающим на неверный путь, подход к ситуации. Нередко указывает на то, что вы находитесь во власти обстоятельств, управлять которыми не можете. Может означать приближение кризиса, несправедливость, нерациональность действий. "Разлад", "сбой механизма". Рекомендует "взять себя в руки", навести порядок внутри себя и приложить направленные и продуманные усилия к наведению порядка вокруг — в своей жизни и окружении.
Приложение к Лекции 5. Выявление целей/желаний и путей их достижения/исполнения
Приложение к Лекции 5. Выявление целей/желаний и путей их достижения/исполнения
Здесь я предложу вам немного понаблюдать за самими собой. Мы обратим внимание на ваши желания, цели.
 
Внимание!
 
Не следует сначала читать описание полностью, а потом выполнять действия. Выполняйте по мере чтения. Читайте только в финале, после окончательной проработки вопросов!
 
Учтите, что цель, которую вы ставите, должна быть реальной для вас самих: мир даст вам только то, что согласно вашему убеждению (здесь имеется в виду глубинное, внутреннее убеждение), что вы можете от него получить. Так же ваши цели должны быть этичными, можно достичь всего, во что вы верите, в согласии c самим собой, другими и миром (позиция Райдо).
 
B спокойном состоянии, без спешки, опишите 10 жизненных целей, которые для вас очень важны. Расположите их в порядке их ценности для вас. Затем отложите список. Вернитесь к нему на следующий день (так же рекомендуется работать co списком каждый раз в разное время дня, например, если вы составляли его вечером — вернитесь к нему через день утром). Еще раз хорошо подумайте над записанными целями, внесите корректировки, возможно, вам захочется что-то добавить, изменить, поменять местами. Делайте это без спешки, хорошо обдумывая. Теперь снова на день или два отвлекитесь от списка. Теперь выберите из десяти три самых важных для вас желания, запишите их отдельно. Теперь дайте краткие ответы на следующие вопросы, постарайтесь быть честным c самим собой:
 
1. Почему эти цели являются для вас важными?
 
2. Чего вы хотите достичь c их помощью?
 
З. Чувствуете ли вы себя готовым к их реализации?
 
4. Как вы думаете, заслуживаете ли вы исполнения ваших планов?
 
5. B состоянии ли вы приложить усилия для их реализации?
 
6. B состоянии ли вы отвечать за последствия исполнения ваших желаний?
 
7. Будете ли вы счастливы и довольны, когда достигните этих целей и ваши мечты реализуются?
 
(Отвечая на эти вопросы внимательно наблюдайте за собой, не обманывайте себя, старайтесь разобраться в своих желаниях, стремлениях, их причинах).
 
Итак, вы поставили перед собой жизненно важные цели, написали список желаний, проанализировали его, осмыслили, решили, что ради исполнения своих целей и желаний готовы приложить определенные усилия и, что очень важно, вы готовы принять ответственность за последствия их исполнения...
 
...А теперь представьте, что сегодня, сейчас y вас последний день жизни…
 
Вспомните свои цели. Теперь, c такой позиции, являются ли желания, которые вы написали, важными для вас? Вы и сейчас стремитесь к их достижению? Может, вы решите помечтать o чем-то другом? Если вы и теперь уверены в правильноcти своего выбора, то можно "отправляться в путь" к своей цели.
 
Конечно, несколько дней хуже иллюстрируют зависимость изменения желаний от изменения состояния, однако, сейчас для нас достаточно и этого. Этот небольшой пример очень хорошо показывает насколько важно уметь определить цель/желание, отдавать себе отчет в причинах возникновения этого желания и следствиях его осуществления, а также рассматривать путь достижения поставленной цели.
 
Самой главной проблемой большинства людей является неумение определить, чего они в действительности хотят достичь, каким образом хотят считать себя состоявшимися личностями. Часто люди перескакивают от одной цели к другой, считая, что следующая цель важнее и удовлетворит их желания (причем, как не парадоксально) в самих желаниях часто сознаваться не хотят даже самому себе и маскируют их другими, более, если так можно выразиться, престижными, нормальными для окружающих и т.п.). При малейшем сомнении они отказываются от очередных планов.
 
Важно осознавать причины целей/желаний, чтоб подобрать максимально эффективные способы для их осуществления, a для этого научиться не врать хотя бы себе. Такая, простая на первый взгляд, зaдачка оказывается на деле довольно трудновыполнимой.
 
Этот небольшой пример иллюстрирует один из немаловажных аспектов Райдо, часто применяемый в практической работе.


Вопросы
1. Руна носит Ян-cкий характер, объясните почему. Если не согласны c этим утверждением, обоснуйте почему.
 
2. Попробуйте объяснить связь Райдо c Тором, предложите другие соответствия (в других системах). Обоснуйте.
Практика
1. Рекомендую вам прожить эту неделю в Райдо (отчасти, вам в этом поможет приведенное выше упражнение, но не стоит забывать и o других значениях Руны). Сравните состояния.
 
2. Изготовьте 5-yю Руну набора.
Примечания
1 - В дaнном случае, естественно, не имеется в виду время только в самом известном вaриaнтe — время "линейное", необратимое.
 
2 - Для лучшего понимания материала рекоменудется общее ознакомление со значениями данного символа.

[Insolate]

Кано
 
 Варианты имени: Kaun, Can, Kanu, Kusma, Ken, Cen, Kennaz, Kenaz. Фонетическое значение — "К". Имя Руны имеет значения: факел, пламя, свет, знание.
На этом этапе изначальный замысел творения раскрывается и воплощается.
Сырой исходный материал превратился в законченную вещь. Можно сравнить этот переход c разворачиванием вектора (Дороги Райдо) в сектор, что, кстати, хорошо отражено в форме Руны. То, что ранее было скрыто внутри, становится видимым и ясным, теперь оно представлено для наблюдения и понимания. Здесь прекращается действие сил творения. Замысел [творца, если угодно] воплощен. Творение открыто для познания. Это можно сравнить c передачей сотворенного мира (в учениях, где присутствует Творец) людям (Детям Творца). Интуитивно Кано соотносится c мифами o Божественном Огне(1), который был передан людям(2) (открытие мира и способов его использования).
B отличие от необузданного огня Муспельхейма, Кано — это "прирученный" огонь, например, огонь в горне для кузнеца, или огонь в печи для повара, дающий возможность самостоятельного творения. Здесь уже сам человек становится подобен Творцу.
Но огонь, это не только инструмент, это и внутренняя "божественная искра творения", и "духовный огонь". Это то внутреннее качество, которое является основой внешнего проявления (творчества). Кано проливает свет на то, что ранее было скрыто. Если Райдо — это все же движение "в темноте" (точнее — движение c восприятием только внешней части Пути), то Кано — это путь познания в том числе и познания внутренней сути, того, что ранее было недоступно (до срока) Еще одна связь с Путем ("эхо Райдо) — это наличие в значениях Кано, не только знания и познания, но и передачи его от поколения к поколению —сохранение "Божественного Огня знания".
Не зря факел испокон веков считался символом знания, сознания и ума, да и в наше время на эмблемах многих учебных заведений мы можем видеть факел, как символ передачи знания от старшего поколения к более молодому. Так же Кано — это еще и обязанность передачи знания. ответственность за его сохранение. Однако, в отличие от Райдо, знание необходимо не только передать, как груз мертвой информации, но еще и принять, впитать, использовать, т.е. познать не только внешнюю сторону, но и проникнуть внутрь, изменить, опочить, сделать частью себя. Жаль, что чаще всего, особенно при изучении древних культур, воззрений и пр., мы теряем именно эту внутреннюю составляющую знания, ведь без нее оно для нас имеет смысла не намного больше, чем ракета для папуаса.
 
Кано связана скорее c деятельностью сознания, точнее. она отражает сознание, как инструмент для анализа подсознания и информации, от него полученной. Отсюда связь Кано c интуицией, врожденным и наследственным знанием, но при этом и c ясностью мышления, прозорливостью, самосознанием, уверенностью в себе, умением сосредотачиваться и предпринимать решительные, целенаправленные действия. Во втором случае она не столько "отвечает" за подобные свойства сознания, сколько создает базу для их проявления — проливает свет, чтобы вы могли ступать уверенно, не "наугад".
Тем не менее, Кано включает в себя и режущую, разделяющую силу (что также отражено в форме). И здесь несколько спорный вопрос г положении Кано для проявления этой силы. Можно предположить, ЧТО как все негативные значения, это должно проявляться в обратном поло жении Руны, однако, как показывает практика. этот аспект проявляется и в прямом, и в обратном положении. В остальном. в обратном положении значения Руны меняются на противоположные. сеет как бы собирается обратно "в точку", огонь гаснет, мир "закрывается" и путь оканчивается тупиком (также прекрасно отражено в форме Руны).
Еще одно значение Кано, которое достаточно редко упоминается в литературе по Рунике, это значение огня погребального костра. очищающего от прошедшего, от Жизни. Значение возрождения через Смерть. Это свойство хорошо отражается таким положением Руны, хотя, так же, как и рассмотренное выше "разделяющее" свойство, присутствует во всех положениях. B связи c раcсмотренным свойствoм, интересно так же отметить, что Кано применялась женщинами во время беременности для придания будущему ребенку желаемых качеств. Кроме значения воплощения [ожиданий], здесь хорошо видна связь Кано с преемственностью поколений, воплощением себя в детях, разрастанием и укреплением рода в целом (опять же форма!) и освоением им [дарованного] мира. Однако, рождение — это первый шаг к смерти и погребальному костру. На это стоит обращать внимание при использовании Кано.
И все же основное назначение, объединяющее все свойства, — это открытие. Руна буквально раздвигает преграду и "проливает свет" на ранее затемненное, неизвестное, делает возможным познание. Способствует наиболее качественному воплощению задуманного, помогает перевести идею в уже оформившееся произведение, которое становится не мыслью кого-то, но знанием других. Буквально дает возможность делиться этим знанием, делает его доступным. Проясняет мысль и дает внутреннее руководство для ее воплощения. Также помогает в познании собственного, неизвестного нам, "Я", делает информацию, скрытую в подсознании, доступной нашему сознанию и осознанию. Так как Кано отражает передачу знаний от поколения к поколению — она может быть использована для восстановления знаний предков или знаний, полученных человеком в предыдущих воплощениях, дает доступ к опыту, полученному в ИСС, делает возможным анализ этой информации в обычных (более привычных, часто употребляемых) состояниях сознания, что значительно облегчает работу.
Свет Кано может быть использован при врачевании, для придания больному новых сил, для того, чтобы показать, что нужна идти вперед, даже когда совсем не осталось желания, когда будущее представляется сплошной темной стеной. Например, человеку, ставшему инвалидом, она может показать, что жизнь на этом не закончилась.
Разоблачает скрытое, в том числе и чужие тайные побуждения, вы являет тайное, позволяет увидеть происходящее ясным взглядом. Кано не только помогает познавать, но и делает знание мудростью, это тоже можно сравнить c формой — "лучи" Кано захватывают знание, информацию наблюдаемого мира, и проводят его к точке ("вершине"), где сама суть полученного знания и опыта сливается c сутью познающего, тем самым становясь мудростью, то есть уже не просто грузом знания/информации, но пониманием. Это можно проиллюстрировать, сравнив, например, простое заучивание текста c усвоением содержащейся в нем информации, пусть даже без дословного запоминания, Но Кано - это только начальный этап такого объединения, это свойство будет более полно выражено в равновесии объединения Гебо и завершится в гармонии Вуньо.
 
Покровителями этой Руны традиционно считаются Фрейя и Хеймдалль. Руна сопоставляется c женским началом, хоть она и имеет выраженное направление вперед, которое можно сравнить c направленным светом, однако, экспансия света нужна здесь лишь для того, чтобы познать — вобрать в себя [спроецировать себя на] — освещенный, буквaльно захваченный светом, участок и пpодолжить движение.
Мантическое значение
Выявляет истоки проблемы , которые ранее были скрыты. B зависимости от направления ("открытой" или "oстрой" частью) может показывать перспективность того или иного дела, способа действия, пути.
 
Указывая "острым" концом на Руны, описывающие ситуацию, может означать, что ситуация хоть и изменит внешние условия, но минимально скажется на внутренних и наоборот, находясь относительно других Рун "открытой" стороной покажет, что изменения сильно затронут внутреннее и что события важны.
Мантическое значение
Прямое положение
Ясность, проницательность, озарение, обучение, знание, истина, благоприятная возможность.
 
Свидетельствует об освобождении в вашей жизни чего-то ранее запретного либо недоступного. Возможно, это то, на что ранее вы не обращали внимания. Например, вы обнаруживаете, что решение волновавшей вас проблемы было простым и лежало на поверхности, но вы его не замечали: "Как это раньше не пришло мне в голову?!" Также может означать получение "подсказок" от подсознания. Открытие каких-либо, ранее неизвестных вам, ваших талантов. Воплощение замыслов, прояснение запутанных ситуаций, отношений c людьми, обновление. Это удачное время для вас, время благоприятных, желаемых перемен, время реализации задуманного, время ясности. Руна также говорит о раскрытии, это могут быть ваши отношения c друзьями и близкими или с миром в целом.
Обратное положение
Омрачение, затемнение, неизвестность, незнание, непонимание.
 
Указывает на то, что источник проблемы скрыт, затемнен, не доступен. Это может быть связано c блокированием энергии, например, вы не можете по настоящему проявить себя, реализоваться — задумайтесь, возможно, вы сами себе мешаете, большинство проблем приходят не извне, причины кроются в нас самих.
 
Возможное значение — разрушение некоего аспекта вашей личности или омрачение какой-либо стороны жизни. Факел гаснет, и вы оказываетесь в темноте (темнота здесь означает не тьму, но отсутствие света). Главное не паниковать и не предпринимать необдуманных действий, темнота — не активное время, это время осторожности и раздумий. Такие периоды не длятся долго, главное не позволить себе впасть в депрессию и просто переждать, возможно, использовать это время для отдыха.


Вопросы
1. Опишите более подробно Кано в значении "погребального огня", сравните c формой Руны. Каково, на ваш взгляд, применение этого значения Руны ?
 
2. Опишите один из примеров, в котором была бы уместно использование Кано в обратном положении, a также предполагаемый механизм действия.
 
З. Попробуйте объяснить связь Кано c Хеймдалем, Фрейей либо предложите другие соответствия. Обоснуйте.
Практика
1. Рекомендую вам прожить эту неделю в Кано. Сравните состояния.
 
2. Изготовьте 6-yю Руну набора.
Примечания
1 - В некоторых вариантах, например, передача людям богами не огня, а орудий труда (обычна сияющих, золотых).
 
2 - Также распространены варианты c кражей огня (например, в греческой мифологии), тем не менее, это не противоречит тому, что огонь дан людям богами — обычно крадет огонь не смертный, но один из богов.

[Insolate]

Гебо
 
"Мир создан в гармонии. Если что-то умирает, то обязательно что-то рождается. Нельзя чтобы в чем-то был перевес".
В. Аликс
 
"Слияние двух величин неизбежно порождает третью — равновесие".
Кочап
 
Варианты имени: Geofu, Giba, Gyfu, Gebo, Gifu. Фонетическое значение — "G". Имя Руны имеет значения: дар.
 
Руна сочетает в себе женское и мужское начало, подобно знаку Инь-Янь.
Стихия, наиболее соответствующая Гебо, — Воздух, однако, как Руна единения, она включает в себя все Стихии и приводит их в равновесное взаимодействие.
 
Покровителем Гебо отчасти является Тор, однако основная действующая Сила/архетип — Один.
"Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
на дар ждyт ответа,
совсем не ноли,
чем без меры закалывать".
Речи Высокого 145
 
Дар в контексте Гебо — это не просто дар, но равновесный обмен дарами: "на дар ждут ответа". Здесь "дар" включает в себя дарителя, одариваемого и объект дарения, a также сопутствующие дарению процессы и отношения. Не только преподнесение дара является искусством, но и умение этот дар достойно принять, не зря восточная мудрость гласит: "Намного дешевле купить стадо, чем получить его в дар". Бывают случаи, когда сам дар превосходит и дарителя, и принимающего, тогда даритель, одариваемый и дар сливаются в нераздельном единстве. Вообще тема дара в северной традиции играла важную роль, например, раб, изгой, получивший дар, полностью восстанавливался в правах, но не сразу, a лишь отдарившись в ответ. Много внимания дару и сопутствующим ему отношениям уделяется в Речах Высокого:
"Не знаю радушных
и щедрых, что стали б
дары отвергать;
ни таких, что, в ответ
на подарок врученный,
подарка б не приняли".
Речи Высокого 39
 
"Оружье друзьям
и одежду дари -
то тешит их взоры;
друзей одаряя,
ты дружбу крепишь,
коль судьба благосклонна".
Речи Высокого 41
 
"Надобно в дружбе
верным быть другу,
одарять за подарки;
смехом на смех
пристойно ответить
и обманом — на ложь".
Речи Высокого 42
 
Здесь мы видим именно равновесный обмен, независимо от того, позитивный или негативный характер носит сам дар, другими словами.
"Если Вы хотите, чтобы человек был Вам предан, очень важно дать ему понять, что таковым вы его и считаете; тот же, кто подозревает меня в возможном обмане, дает мне своего рода право действительно обмануть его".
Сенека
"Подарок большой
не всюду пригоден,
он может быть малым;
неполный кувшин,
половина краюхи
мне добыли друга".
Речи Высокого 52
 
И снова принцип "не жертвуй без меры", важен не только сам факт дара, но и его уместность. "Каждому подарку свое время".
 
Гебо также имеет непосредственную связь c жертвой Одина:
"Знаю, висел я
в ветвях на ветру
девять долгих ночей,
пронзенный копьем,
посвященный Одину,
в жертву себе же,
нa деpеве том,
чьи корни сокрыты
в недрах неведомых".
Речи Высокого 139
 
Здесь проявляется и ответ даром на дар — Жертва для получения Знания и единение, даже более верно — Единение c объектом познания. Сам образ Одина вообще очень хорошо отражает содержание Гебо. B контексте этой Руны также интересен сюжет, когда Один отдает свой глаз Мимиру, чтобы испить из Источника Мудрости.

[Insolate]

Гебо вообще ассоциируется c жертвоприношением, однако, совсем не в том варианте, который был принесен христианством. Это не самоистязание, аскетизм, отказ от всего, но добровольный и равноценный дар. K примеру, посвящая себя какому-либо делу, мы расплачиваемся временем собственной жизни (самым ценным, чем может платить человек, да и, по сути, не единственным ли, чем он обладает?) Однако, и здесь есть хитрость - мы не можем не платить. Посвящаем мы себя чему-то или нет — время все равно утекает, как монеты из кошелька транжиры — это тоже своего рода плата за полученный нами дар. Запуск процесса [Жизни] предусматривает его движение [Время] и завершение/остановку единственным способом [Смерть], таковы условия, не важно осознаем мы это или нет. Все включено в единый цикл и все взаимосвязано.
 
Гебо — это закон компенсации, согласно которому все имеет свою цену. B том числе Руна включает в себя и принятие ответственности за свои действия, решения. Эта позиция хорошо описана y Кастанеды. Например:
— Когда человек решает что-либо делать, он должен идти до конца. — сказал он, - но он должен принимать ответственность за то, что он делает. Вне зависимости от того, что именно он делает, он должен, прежде всего, знать , почему он это делает, и затем он должен выполнять свои действия, не имея уже никаких сомнений или сожалений o них.
 
Он посмотрел на меня внимательно. Я не знал, что сказать. Наконец я выразил мнение, почти как протест.
 
— Но это невозможно, — сказал я.
 
Он спросил меня, почему, и я сказал, что, может быть, было бы идеальным, чтобы все думали так, как совпадало бы c тем, что они делают. На практике, однако, нет никакого способа избежать сомнений и сожалений.
 
— Конечно же, есть способ, — ответил он c убеждением. — Смотри на меня, — сказал он, — y меня нет сомнений или сожалений. Все, что я делаю, является моим решением и моей ответственностью. Простейшая вещь, которую я делаю, взять тебя на прогулку в пустыню, например, очень просто может быть моей смертью. Смерть преследует меня, поэтому y меня нетместа для сомнений или сожалений. Если я должен умереть в результате того, что я возьму тебя на протулку, значит я должен умереть.
 
Ты, c другой стороны, чувствуешь, что ты бессмертен. А решения бессмертного человека могут быть изменены или o них можно сожалеть, или подвергать их сомнению. Время имеется только для того, чтобы делать решения.
Кaрлос Кастанеда. "Путешествие в Икстлен"
 
Принимать решение только единожды, рассматривать варианты до принятия решения, a не после, никогда не жалеть o своем выборе, воспринимать его как плату, нести ответственность за свои ошибки и не принимать ответственности за чужие — вот чему учит Гебо в таком своем проявлении. Делая выбор, мы соглашаемся c его ценой. "А что было бы, если бы я тогдa..." — здесь уже неуместно, второй попытки нет — и это тоже своего рода плата, в том числе и плата за использование подаренного [Творцом, богами] мира — ограничение его условиями. Это уже взаимное дарение, тот случай, когда дар превзошел и Дарителя, и Получателя, слив их в единении Гебо, Возможно, именно здесь Х превращается в ∞.
 
Центральным значением Гебо остается гармония и равновесие, и эти принципы проявляются во всех ее значениях. Гебо связывает ы воссоединяет противоположные силы, однако она же и устанавливает границы этого процесса. Гебо поддерживaет равновесие между всеми энергиями, какую бы форму они не принимали и в каком бы виде не проявлялись. Она также отражает равный обмен энергиями между различными направлениями. Сама ее форма — это Крест Стихий (разумеется, это далеко не единственное соответствие, вообще форма креста довольно универсальна).
 
Гебо связана c соглашениями, союзами (в том числе и брачнымы), договорами, a также c соблюдением этик договоров, судебными процессами, разрешением споров, уравновешиванием отношений людей и ситуации, принятием решения, удовлетвоpяющего обе стороны, примиpением сторон и т.п. — это уже "компетенция" Тора.
 
Есть сведения, что Гебо использовалась как межевой знак, что тоже не противоречит ее значению.
 
При практическом использовании Гебо может применяться, например, для связывaния нескольких (даже противоположных) Рун, шире - Сил, или их объединения, для взаимного дополнения ими друг друга. Опять же как яркий пример такого "связывания" можно привести крест Стихий (не как схему или обозначение, но как практически используемое начертание).
 
Гебо помогает и в обретении внутреннего равновесия, уверенности в себе, внутренней стабильности и взаимопонимания co своим внутренним "Я".
Мантическое значение
Партнерство, связывание и соединение, компенсация, справедливый обмен, уважение к ограничениям, щедрость и сопереживание. Умение брать и отдавать взамен. Жертвенность, щедрость, любовь, обязательства.
 
Свидетельствует o партнерстве в любой его форме или o его близости. B раскладе может указать или порекомендовать союзника, партнера. Если вы стремитесь к удачному завершению дела, которое вас интересует, знайте, что успех здесь связан именно c совместной партнерской деятельностью. Если вы просили совета, совет — стремиться к объединению, помня o необходимости свободы и равновесии этого объединения. Также может указывать на то, от чего необходимо отказаться (в значении отдать в дар). Не забывайте o характере Гебо и не путайте понятие "дар" c вульгарным "халява".
 
B более сложных раскладах покажет, объединение каких сил влияет на сложившуюся ситуацию, в какой именно области не хватает равновесия или опоры.


Вопросы
1. Для каких целей может быть использована Гебо? Практический пример.
 
2. C каким деревом/растением, возможно, животным вы бы связали Гебо? Обоснуйте.
Практика
1. Рекомендую вам прожить эту неделю в Гебо. Сравните состояния.
2. Изготовьте 7-ую Руну набора.

[Insolate]

Вуньо
 
Варианты имени: Wynn, Winja, Wyn, Wunnaz, Wunjo. Фонетическое значение — "W", иногда "V". Имя Руны имеет значения: радость, пастбище, совершенство.
 
Последняя Руна атта Фрейи. Творение закончено. Вуньо иногда ассоциируют c "Золотым веком". Работа сменяется отдыхом. Буря — штилем. Колебание — равновесием. Вуньо — этап, подобный седьмому дню творения, описанному в Библии:
"И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал".
Бытие 2.2
 
"И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал".
Бытие 2.3
 
Покровительствует Руне Один, в ипостаси Вили (Vili, илы Willi, ср. англ. will — "воля, желание"). Вуньо заключает в себе все прекрасные и привлекательные качества Одина/Водана. Одно из прозваний Одина - Оски ("исполнитель желаний").
 
Вуньо это, прежде всего, гармония, в том числе и способность оставаться в гармонии c потоком событий, "золотая середина". Руна товарищества, разделенных целей и общего благополучия. Сила радости, возникающая в результате обмена энергией, в том числе радость удовлетворения и завершения, сопровождающая оргазм. Радость, как гармония бытия, воспринимаемая человеческими чувствами. B этик характеристиках Вуньо мы видим итог/завершение действия Гебо.
 
"Золотой век", "золотая середина" — c Вуньо ассоциируют много "золотых" понятий, в том числе и цветом Руны считается золотой.
 
Из Стихий чаще всего выделяют связь Вуньо c Землей (самая "спокойная", "уравновешенная" стихия).
 
Связываемые обычно c Вуньо растения — ель, ясень, береза.
 
Сила Вуньо лежит в основе уверенности в себе — не гордыни и самодовольства, но осознания собственной значимости среди других существ/созданий/объектов. Она пробуждает осознание [божественной искры] во всех существах. Это Руна самосовершенства, самоценности, самооценки, но не ЧСВ (!). Это удовлетворение завершенности, сравнимое c созерцанием мастером удавшегося изделия, воплощенного его замысла (Кано), объединения нематериальной идеи и ее материального воплощения (Гебо) Вуньо — "воплощенное [ранее] желаемое".
 
B этой Руне проявляется связь c истинным мне навязанным извне, не сформированным окружением) желанием. Именно достижение того, чего мы реально [истинно] хотим, приносит подлинное удовлетворение.
 
Однако, свойство человека — прятать свое истинное настолько глубоко, что и сам он становится не в состоянии его отыскать. Отсюда столь частое явление подмены желаний, гонки за статусами и т.п.
 
Вуньо —это внутренняя свобода. Мы привыкли создавать псевдообразы мира и себя самого, a затем искренне обижаться, что мир, да и наше настоящее "Я", отказываются им соответствовать. Мы постоянно пытаемся втиснуть огромный мир в маленький сосуд наших собственных (конечно же, единственно верных — ведь это же именно наше мнение!) представлений o нем. Например, мы создаем образ человека и уверены, что он должен этому образу соответствовать — несоответствие же его построенному нами образу порождает бурю эмоций. Но знает ли человек o созданном образе? Стоит ли вообще тратить свое бесценное время на подобные занятия? Возможно, пора научиться воспринимать мир таким, каков он есть, a не разглядывать его через фильтр нашего крайне важного (a как же иначе?!) представления o нем? Рассматривать ситуацию и отношения co всех сторон, a не только через глазок бронированной двери своего представления?
"Он спросил, есть ли y меня отец. Я ответил, что есть. Дон Хуан сказал, что мой отец — пример того, o чем идет речь. Он велел вспомнить, что думает обо мне отец, a потом сказал:
 
- Отец знает o тебе все. Поэтому ты для него - как раскрытая книга. Он знает, кто ты такой, что из себя представляешь и чего стоишь. И нет на земле силы, которая могла бы заставить его изменить свое отношение к тебе.
 
Дон Хуан сказал, что у каждого, кто меня знает, сформировался определенный образ моей личности. И любым своим действием я как бы подпитываю и еще больше фиксирую этот образ".
Кaрлос Кастанеда. "Путешествие в Икстлен"
 
И вот реакция одного из читателей на приведенную выше цитату o стирании личной истории:
 
"Я — единственное, что y меня есть. Зачем уничтожать это?"
 
Человек боится потерять себя? Или лишь свою скорлупу? Что здесь является "Я" настоящим и что "Я" мнимым? Те декорации, которые он строил всю свою жизнь? И которые, в свою очередь, строили всю его жизнь? Не эти ли декорации отгораживают его от мира, делают его несвободным, впрочем, каждому свое, a мы увлеклись...
 
Быть честным хотя бы c самим собой — вот один из источников, которые открывает Вуньо. Источник гармонии, a следовательно и радости, которые Руна приносит в жизнь, a также и проявление одного из значений Руны, как "ясного взгляда".
 
Вуньо — открытая Руна, эта открытость не несет уязвимости, напротив, она делает человека "легким", человек охватывает собой весь мир, принимает мир таким, каков он есть и мир отвечает ему взаимностью.
 
Вуньо часто применяют для того, чтобы вызвать/вернуть человеку радость, чувство гармонии. Избавить от внутренних конфликтов. Она помогает стать честным c собой, что снимает множество блоков, в том числе и эмоциональных, и энергетических, тем самым, вызывая ощущение прилива энергии и чувство самодостаточности. Помогает поднять свою самооценку, гармонизировать отношения (c собой и окружаю¬щими), избавиться от конфликтов, улучшить самочувствие — все это следствие проявления "истинных желаний" в человеке. Если Гебо — это выбор и ответственность за него, то Вуньо — это выбор [истинно] желаемого c ясным взглядом. "Следуй своим желаниям, и ты будешь всегда прав".
 
Вуньо оказывает неоценимую помощь в достижении любых целей, в чем бы они ни заключались, главное, чтоб это были ваши цели. B том числе Руна связана и c понятием воли [как инструмента], формированием намерения, точным и качественным его выражением и воплощением задуманного.
 
Удовлетворение от единения c миром, радость завершенности, состояние уравновешенности — все это Вуньо.
Мантическое значение
Прямое положение
Радость, счастье, удовольствие, согласие, удовлетворение, завершенность, успех, достижения.
 
Часто указывает на то, к чему стремится человек, "истинное желание".
 
На более бытовом уровне свидетельствует o завершении "черной полосы" или o каком-то радостном событии, определяя, однако, способ действия для достижения этого. Прежде всего Руна рекомендует успокоиться и разобраться в себе и ситуации, впрочем, это не жесткая рекомендация, если уж Руна выпала в позитивной позиции, к тому же, как и co всеми Рунами, нужно смотреть на окружение и позицию во всем раскладе. Знак связан c неким сдвигом, быть может, даже коренным переломом, происходящим или уже произошедшим. Наступает время воспринимать новую для вас энергию, смотреть на мир заново очищенным взглядом и пожинать плоды своих трудов.
Обратное положение
Кризис. Указывает на наличие блоков, нечестность c самим собой, фальшь в отношениях c окружающими. Рекомендует "искать себя [настоящего/ую]".
 
Совершаются процессы , могущие потребовать от вас самопожертвования и могущие привести к кризису. Постарайтесь не поддаваться сомнениям, не допускать лжи и неискренности в отношениях c людьми и самим (-ой) собой. Важно не позволить сформировать ложный взгляд на близких, на ситуацию, на весь окружающий мир и не идти на поводу у окружения в ущерб собственным желаниям.


Вопросы
1. Какие еще значения Вуньо вы бы добавили к описанным?
 
2. Какой (жен.-муж.) характер, на ваш взгляд, имеет Руна? Обоснуйте.
 
З. Для какой бы ситуации вы применили Руну в прямом или перевернутом положении?
Пpактика
1. Рекомендую вам прожить эту неделю в Вуньо. Сравните состояния.
2. Изготовьте 8-yю Руну набора.

[Insolate]

Хагалаз
 
 Варианты имени: Hagall, Hagal, Haegl, Hagl, Hagalaz. Фонетическое значение — "h". Имя Руны имеет значения: град, приветствие.
 
Из растений Хагалаз ассоциируют c тисом или рябиной.
 
Покровителями Руны считаются: Хеймдалль, как уже упоминалось, хранитель радужного моста, связывающего Средний мир c Верхним; Мордгуд — хранительница ледяного моста, ведущего в Нижние миры, Урд - старшая Норна, "то, что было" ; Хель (герм. Хольда) — покровительница озер и ручьев, прядения, получившая в подарок от Одина Нифльхейм (царство мертвых). Все покровители так или иначе связаны c переходами между мирами/состояниями и все они занимают промежуточное положение. C Хеймдаллем и Моргунд более-менее понятно — это мосты; Хель связана c ручьями и реками, которые всегда считались не просто путями, но и путями в иные миры, однако эти пути не являются ее домом, это просто связь, но если мы вспомним мифологию, Хель сама находится в промежуточном состоянии, она ни живая, ни мертвая; Урд же, это не просто "то, что было", но то прошлое, которое формирует будущее, те модели существования, которые, катя возникли в прошлом, все еще остаются активными и влияют на настоящее положение вещей, являются своего рода "активным фундаментом".
 
Связь и пересечение миров хорошо отражена в форме Руны в обоих вариантах ее начертания. Часто Хагалаз в своем втором варианте начертания применяется как основа для построения схемы миров скандинавской традиции. Примеры подобных схем вы можете найти в массе источников, поэтому приводить их здесь не вижу смысла.
 
Хагалаз часто приписывают негативные значения, это вполне понятно, ведь переход в другой мир/состояние приводит к разрушению состояния/мира предыдущего. Чтобы было создано новое, должно исчезнуть старое, так же как, чтобы дать место состоянию Смерти, должно уйти состояние Жизни (подобные переходы и их условия еще будут рассматриваться нами в последующих лекциях, в частности, при изучении Эйвас). Человека обычно пугает неизвестность и отсутствие контроля за процессом. Мы вообще не любим что-либо изменять.
 
Это действительно довольно опасная, особенно при неумелом использовании, Руна. Ее связывают c природными силами деструкции, разрушения, расторжения, разрыва, в том числе, это и разрушительная сила природы, но сила этой Руны по своей сути не деструктивна, просто большинству удается увидеть лишь эту ее сторону. Например, Смерть c нашей стороны (из мира Живых) она выглядит как разрушение, и, действительно, этот мир для Переходящего-на-ту сторону перестает существовать и он сам разрушается для мира, отторгается им, как нечто инородное. Однако (этого уже не видно из Мира Живых), уход и отторжение этим миром — это первый шаг к принятию другим (в данном примере Миром Мертвых) миром и построению нового состояния, после разрушения старого. Не зря форма Руны напоминает каркас. B Хагалаз заложен потенциал трансформации и перемен.
 
Связывая прошлое c настоящим, Хагалаз символизирует так же неуправляемые силы бессознательного, обычно носящие разрушительный характер и, скорее всего, зародившиеся в прошлом, силы, вызывающие перемены в сознании. Это — одна из основных рун Судьбы (сканд. - Вирда, инд. — Кармы) тех событий в нашей прошлой жизни (не обязательно прошлого воплощения, инкарнации, хотя это также входит в ее значение), которые формируют настоящее сегодняшнего дня.
 
Хагалаз выносит скрытое на поверхность, и это могут быть не только негативные состояния, спрятанные нами даже от самих себя в глубине подсознания, но и все прекрасное, что мы держим внутри, и o чем, возможно, не подозреваем, например, скрытые таланты, детские мечты, от которых когда-то отказались и пр. Эта Руна может послужить мостом к творческому самовыражению. Однако не стоит забывать o бесконтрольности ее действия, точнее эта бесконтрольность относится к невозможности контролировать процессы, провоцируемые Руной, привычными для нас способами. будучи запущенным, процесс действия Руны уже не поддается остановке, пока сам не придет к своему завершению, не выполнит свою задачу.
 
Хагалаз без сознательного, целенаправленного, обращения к ней порождает общий дискомфорт, как ожидание перемены Она способствует этим переменам, a также помогает вырваться из "заколдованного круга" (например, Хагалаз может быть использована для разоы ва исчерпавших себя отношений), хоть Руна и занимает в Футарке 9-yю позицию и ассоциируется с этим числом (священным числом Скандинавской традиции), для иллюстрации ее действия в данном варианте, на мой взгляд, уместно было бы сравнить ее c числом 13. Для лучшего понимания этого сравнения приведу отрывок из книги A. Платова "Магические Искусства Древней Европы":
"...По всей Европе распространено любопытное повеpке o числе тринадцать — o чертовой дюжине, которая считается числом "нехорошим" и тем как бы противопоставляется дюжине обычной.
 
...Дюжина, двенадцать — число магического круга: число священных пятниц в году, число знаков зодиака, число месяцев, число классических богов античности. Число круговорота, устоявшегося замкнутого круга.
 
Многими это число почитается как счастливое.
 
Но что мы разумеем под "счастьем"? Разве — в большинстве случаев — не такое состояние, когда все совершенно, все выверено, все движется по замкнутому кругу?
 
C точки зрения магии такое состояние порочно. Там, где события движутся по замкнутому, заколдованному кругу, нет места движению вперед, нет места Дороге…
 
Слава богам, существует в мире великая и могущественная сила, способная порвать круг, способная внести искажения в любой круговорот. [далее автор описывает фактор Трикстера, для иллюстрации действия которого использован пример c "чертовой дюжиной", но в контексте рассматриваемой нами темы данный пример мы применяем для понимания некоторых свойств Хагалаз, по этой причине часть текста исключена. Прим.: Кысь]...
 
Ох, как не любим мы разрушать привычное, и оттого полагаем чертову дюжину, число Трикстера — числом несчастливым, a то и дьявольским. Ведь это так удобно и просто — объявить злом все, что выводит за пределы замкнутого круга бытия..."
Также Хагалаз может повернуть прошлое человека Против него самого, в таком варианте может быть использована и во вредоносном воздействии. Однако, думаю, нелишне будет повторить, что Применение этой Руны требует особой осторожности и мастерства.
 
Хагалаз применяется и во врачевании. Она подобна ушату ледяной воды для упавшего в обморок или крепкой оплеухе для впавшего в истерику, a также в прочих случаях, когда эффективны шоковые средства, a не мягкое воздействие и ласковые уговоры.
 
Можно применять Хагалаз и как Руну защиты. Она поможет не только разрушить влияние, но и трансформировать его в благотворное. Кроме того, ее связывают c защитой от непогоды, особенно в таком варианте начертания. B этом же варианте она использовалась для благословления новобрачных.
 
Хагалаз, при умелом использовании, помогает подготовить необходимые перемены и освободиться от всего лишнего, чтобы дать место этим переменам. Построить новую структуру жизни.
 
Бедствия и разрушения же, символизируемые Хагалаз, это не наказание не весть за что, но следствие наших же поступков, решений. Это принцип "живого прошлого".
Мантическое значение
C Руной обычно сопоставляют значения: полный разрыв, внешнее воздействие, драматические перемены, освобождение, соединение, построение нового.
 
Появление Хагалаз сулит перемены. Эти перемены могyт показаться катастрофическими, однако, это лишь необходимые разрушения, это мнимое зло, для предотвращения зла pеaльного(1). События могут происходить внезапно и неожиданно, a результат их беспристрастен, непод властен человеческим нормам и суждениям. Однако, эти "несчастья" не являются случайными, их корни, в большинстве случаев, надо искать в прошлом. Не забывайте так же, что эти события, подобно каркасу, формируют ваше будущее.
 
Также Хагалаз могут быть обозначены связи между взаимовлияющими событиями, узнать какие именно это события помогут дополнительные Руны (для этого, например, можно разложить их по лучам Хагалаз (второй вариант начертания) или использовать две Руны (справа и слева — первый вариант начертания), Хагалаз здесь будет указывать направления влияния событий друг на друга, если задано такое условие при раскладе, если немного изменить заданные условия — она может показать связи, которые необходимо разрушить, события, от участи в которых стоит отказаться, может быть так же вариант, когда Хагалаз будет, напротив, указывать базу и цель, которой можно достигнуть, a также пути и средства достижения этой цели — здесь все зависит от первоначально заданных условий при обращении c вопросом к Рунам.


Вопросы
1. Почему нет противоречия в названиях второго Атта как "Атт Хагал" и "Атт Хеймдалля"?
 
2. Хагалаз использовалась для благословления новобрачных. Почему? Какие процессы в таком применении она должна была на ваш взгляд инициировать/обозначить?
Практика
1. Рекомендую вам прожить эту неделю в Хагалаз. Однако, будьте осторожны, контролируйте эмоции, чтобы не только и не столько изучить разрушительные аспекты Руны, но максимально обратить внимание на символизируемые ей мосты-связи и научиться работать c этими связями.
 
2. Изготовьте 9-ую Руну набора.
Примечание
1 - Для иллюстрации здесь хорошо подойдет пример из книги E.B. Цыгановой:
"... Обьем информации о мире, которой располагает обычный человек, ограничен, поэтому порой мы не различаем добра от зла. Девушка, рыдая, клянет подругу, отбившую у нее милого, а на самом деле этот "милый" превратил бы ее жизнь в кромешный ад. Автовладелец скрипит зубами от ненависти к вору, угнавшему любимую ласточку, — и невдомек ему, что стряслась эта беда в канун того дня, когда он неминуемо yгодил 6ы в аварию и разбился бы насмерть или того лучше, пошел бы по миру с сумой, изуродовав новенький "Мерседес". Очень часто, когда мы кричим "За что?", надо бы спросить "Зачем?"

[Insolate]

Науд
 
Варианты имени: Naud, Nied, Nauths, Nauthis, Nyd, Not, Need, Naudr. Фонетическое значение — "N". Имя Руны имеет значения: нужда, потребность.
Науд связана c понятиями Судьбы и Рока. На Севере говорили, что над Судьбой не властны даже боги. Однако, она отражает не совсем то понимание Судьбы как неизменности, к которому мы привыкли, Судьба здесь имеет несколько иное значение. Это, скорее, значение "паутины бытия" (этот принцип также иллюстрирует Хагал), где все события переплетены между собой и имеют взаимное влияние друг на друга. Это не статичность и фатальная предопpеделенность, но связь причины co следствием. Связь "того, что посеешь" c "тем, что пожнешь" (точнее, в сфере Науд, c тем, что "жнешь" в настоящий момент), это влияние вашего вчера на ваше сегодня. Это значение близко по содержанию к Хагалаз в варианте формирования будущего прошлым, но если Хагалаз — это "каркас мира", "каркас событий", то Науд — это причинность существования мира/события/ets в таком виде, в каком он существует, это взаимодействие нынешней судьбы c ее источником.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Науд выражает скованность и ограничение, если сравнивать ее c потоком времени, то это момент "сейчас", не случайно покровительствует Науд Норне Вернанди, в ведении которой находится настоящее (впрочем, покровителями Науд считаются все 3 Норны , но Скульд (будущее) и Урд (прошлое) — в меньшей степени). Момент "сейчас" является наиболее статичным (и скованным) моментом, допускающим менее всего вариантов, в отличие от прошлого и будущего. Если мы представим временно-вероятностный поток в виде песочных часов(1). то в верхней части колбы будет уместно расположить "то, что еще не сбылось" co всем многообразием его вероятностей, в нижней — "то, что было", co всем множеством вариантов его толкований, середину же, сужение колбы, займет "то, что есть". Этот пример еще более наглядно иллюстрирует скованность Науд. Ведь "есть" — это минимальный отрезок (в том числе и времени, стремящийся к 0), минимальная гибкость, минимальные (относительно) возможности к расхожим толкованиям. Хагалаз здесь будет выстроенным каркасом прошлого, на которое опирается вся система, a Иса (c ней мы ближе познакомимся в следующей лекции) скрытым развитием будущего (не доступным для наблюдения).
 
Вообще эти 3 Руны второго Атта тесно связаны между собой и содержанием, и формой. Все 3 Руны ассоциируются c Норнами, однако чаще встречается соотнесение в варианте Хагалаз — Урд (прошлое); Науд — Скульд (будущее); Иса — Вернанди (настоящее), мне это кажется несколько не верным и более логичным представляется соотнесение Урд— Хагалаз; Науд — Вернанди; Иса — Скульд, что не нарушает последовательность цепочки прошлое-настоящее-будущее, и порядка Рун в строю. Интересно здесь обратить внимание и на саму форму Рун: - перечеркнyтая вертикальная стойка — то, что сбылось; не до конца (если так можно выразиться) перечеркнутая — сбывается (буквально ее в настоящий момент перечеркивают, она еще не в прошлом — не зачеркнута окончательно, но уже и не в будущем — одна черта уже есть); чистая стойка — будущее, которого еще нет, но основа уже сформирована.
 
B своей связи c прошлым и отображении его влияния Науд призывает к осторожности и обдуманности действий. Ведь наше "сейчас" очень быстро превращается в "было", a "было" изменить уже практически невозможно. Так одно необдуманное действие может не самым лучшим образом отразиться на всей нашей жизни в будущем. Это как шаг самоубийцы c моста, он может выбирать сделать ли шаг вперед, но, сделав его, уже не имеет возможности остановить свой полет. Это еще одна иллюстрация характера нужды Науд.
 
H. Пенник называет Науд матерью Дагаз. Если учитывать, что Дагаз (кроме прочего) — это финальная трансформация Мира в его противоположность, переворот (что часто именуют "концом света", a мы, пожалуй, назовем "прекращением существования в привычной форме), то Науд выражает неизбежность такой "трансформации", порожденную самим фактом создания мира (причина) в той форме, в которой он сейчас существует. Обратите внимание, что Дагаз и наша модель, o которой мы упоминали выше, имеют одну форму, и именно Науд является "пиком", "точкой трансформации" . Впрочем, о Дагаз мы поговорим в свое время, здесь же нам нужно было лишь еще раз проиллюстрировать влияние прошедшего на грядущее.
 
Науд иногда сравнивают c оковами Локи или той силой, что удерживает обитателей Нифльхейма до назначенного часа. "Все хорошо в свое время", более того, в контексте Науд все вынуждено сбываться в свое время, в отведенных, если так можно выразиться, рамках. Любое действие порождает последствия, и задает рамки этик последствий.
 
Кроме нужды описанного характера, Науд может включать в себя и обычное ощущение потребности (в чем-либо). Также Науд — это действие в этой и в связи c этой потребностью. B том числе, она символизирует высвобождение скрытых резервов под действием напряжения. Если сравнить c организмом человека, то это деятельность в экстремальных условиях для выживания любой ценой. Этот аспект Руны может быть использован для защиты и самозащиты, но действует он тогда, когда нечего терять и больше некуда отступать, в таком случае он высвобождает поистине громадные силы и выводит за рамки ограничений, которые су ществуют в обычном состоянии.
 
Также Науд способна поддержать человека в трудной ситуации, однако, она потребует и от самого человека определенной сдержанности — это более длительный (и менее экстремальный) вариант действия Науд, по сравнению c предыдущим примерам.
 
B магии применение Науд связано c подавлением нападений и связыванием противника, но применение ее требует осторожности, к тому же мы упоминали o требовании взвешенности и обдуманности каждого действия, потому как потом изменить что-либо будет уже невозможно. Помните об этом, работая c Руной.
 
Науд помогает отличить то, в чем человек действительно нуждается от того, что ему на самом деле не нужно. Думаю, здесь уместно будет вспомнить эксперимент c желаниями, проведенный нами во время изучения Райдо, возможно, даже его повторить Однако, если при знакомстве c Райдо мы выясняли значимость цели, то с позиции Науд — ее (цели) необходимость.
 
Науд так же поможет развить упорство и выносливость, добиться того, что ранее казалось недостижимым, однако не забывайте o характере этой Руны, a также o ее близости к Хагалаз и Иса, a также связи c Дагаз, прежде чем применить ее, задумайтесь, каким методом она будет действовать. Готовы ли вы сами к действию такой Силы?
Мантическое значение
Необходимость, потребность, ограничение, принуждение, осторожность, споры, заторможенность, ограничивающие силы бессознательного, страхи, тревога, чувство вины, непризнанные потребности.
 
Может обозначать связь нынешней ситуации c прошлым, предупреждать o необходимости уделять максимум внимания нынешним действиям, говорить об их важности для будущего. Возможно, имеет смысл выждать, обдумать все, главное — не торопиться.
 
Может указывать на потребности, которые необходимо удовлетворить и которые могут быть незаметны, но мешать достижению желаемого. Суть зтих потребностей раскроют и уточнят сопутствующие Руны.


Вопросы
1. Приведите несколько примеров событий, которые могли бы быть обозначены Науд.
 
2. Науд не различает прямого и перевернутого положения, однако зеркальное отображение отличается от обычного. Как, на ваш взгляд, должна действовать Науд в своем зеркальном варианте, какие типы энергий проводить?
Практика
1. Проведите эту неделю в Науд. Отмечайте связи, последствия, прочие проявления Науд в вашей жизни, сознании, окружении.
 
2. Изготовьте 10-ую Руну набора.
Приложение к Лекции 10. Модель "Песочные часы"
— Так как, духи существуют?
— B шаманской модели, да.
— А в энергетической?
— Там есть формы тонких энергий.
—А как c психологической моделью?
— Здесь мы имеем дело c проекциями бессознательного.
— Но что происходит в информационной модели?
— Там есть информационные кластеры.
— Все так, но духи-то существуют или нет?!
— B шаманской модели — да.
Источник неизвестен
 
Моделирование очень популярно в магии, однако, сколь бы совершенной не выглядела модель, не стоит увлекаться ею. Представленная модель — это лишь один из вариантов и ее возможности, так же, как и y любой другой, весьма ограничены, однако, думаю, в некоторых областях работы она может вполне пригодиться.
 
Примечание: Не забывайте, что все те образы, которые привлекаются для описания, не существуют и не могут существовать. Они приведены для лучшего понимания абстрактного процесса.
 
Итак... c чего там начинали великие мира сего?.. Ага, "отделим свет от тьмы".
 
Сразу же отмечу, что "свет" и "тьму" здесь мы будем рассматривать не как темную или светлую энергию (она едина и не имеет цветовой окраски), a как области единой системы c определенными характеристиками принципами построения, являющимися средой, в которой эта энергия [существует], в которых происходят определенные процессы и которые влияют на характер этик процессов.
B верхней части "колбы" наших "песочных часов" расположим свет (во времени эту область соотнесем c будущим) — начало проникающее, движущееся вперед, захватывающее новые и новые пространства.
 
Свет — стремление [быть]. И бытие это требует выражения в [какой-либо] форме. B этом потоке, в этой "зоне света", обретает свое существование множество форм-вариантов, которые чаще все го именуют вероятностями, свет падает на них, они попадают в область света и тоже начинают "быть". На простейшем примере можно сравнить это c падением луча на предмет: пока он был в темноте, мы не могли его видеть, и вот свет как бы вырывает его из [не]существования... Существовал ли этот предмет ранее? Возможно. Но не для зрения, способного воспринимать лишь образ, перенесенный светом... Так в области "свет" обретает существование "вариант", энергия (носитель) объединяется c информацией. Создающаяся структура изменяется во времени и движется, стремясь к моменту "настоящее" (следует отметить, что время в этой области не совсем тот процесс, который нам привычен, a сами варианты вообще находятся как бы в "замороженном состоянии" или в состоянии информации, записанной на носитель, для них время не существует, хотя и содержится в них потенциально, так же, как в кадрах фильма на кинопленке). По мере этого движения насыщенность энергии инфоpмацией становится больше, происходит уплотнение, заполнение пробелов-пустот. Этот процесс происходит не только в связи c уплотнением самого носителя, но и потому, что постепенно поглощаются "более сильными" "конкурирующие" носители c "конкурирующей" информацией. Можно провести аналогию c моделью планов бытия, где чем выше план, тем более, абстрактную информацию он содержит — чем "выше" участок потока "света", тем больше в нем различных, еще слабо оформленных вариантов. По мере продвижения варианты оттачиваются, становятся менее расплывчатыми, в них исчезает неопределенность, прорабатываются детали. Процесс существования и взаимодействия вероятостей-вариантов можно представить как некую древесную структуру (правда, "дерево" это растет наоборот — от ветвей к корню).
 
Вероятности "срастаются" в борьбе за получение "кода реализации" (наиболее "толстая (наиболее насыщенная энергией) ветка" этого "дерева вероятностей" имеет больше шансов на присоединение к ней остальных, причем сначала присоединяются максимально подобные варианты, затем менее подобные и т.д., число "граней - стыковочных входов" ее расширяется (за счет незначительной, но все же присутствующей, и возрастающей разницы между слившимися вариантами), a следовательно и круг того, что она еще сможет вобрать в себя, растет), подобное притягивает подобное, однако, происходит это без потери варианта, который должен быть реализован именно первоначальной, "лидирующей" веткой (остальные варианты здесь, своего рода, "источник питания"). До момента "сейчас", "есть" доходит максимально насыщенная энергией вероятность, содержащая, кроме основного, вначале не сильно, но потом (по мере удаления от "сердцевины" "ствола") более и более отличающиеся от первоначальной,вероятности.Такие варианты становятся "резервными", a их шансы быть pеализованными уменьшаются по мере их "удаления" от "центра", следовательно, отличия — от основного варианта.
 
Итак, поток окончательно оформился и получил "код реализации", вариант будущего выбран, теперь оно готово стать настоящим. Из верхней части "колбы" "песочных часов", которые мы взяли за основу нашей модели, поток, содержащий в себе этот единственный вариант, становясь настоящим, попадает в область максимального ограничения, максимальной определенности (сужение "колбы", допускающее минимум толкований по сравнению c "возможно, будет" и "наверное, было").
Момент этот статичен, неподвижен, ограничен и в то же время мгновенен и неуловим. Здесь опять будет уместно привести сравнение c кадром кинопленки: "сейчас" — это тот момент, 1/24 секунды, когда один единственный кадр находится на экране, только он и никакой другой, только одно изображение — один вариант. Однако, как воспpиятие/обpаботка/осознание появившегося на экране кадра происходит не мгновенно, так же и момент "сейчас" — это еще не наблюдаемый нами мир. Такова наша природа, что воспринимать мы вынуждены c опозданием то, что уже произошло, a не происходит в настоящий момент, таким образом, мы (наше внимание) существуем нe в зоне "есть", a co смещением в зону "было". В этой зоне свет, пройдя пик своей силы/интенсивности, начинает рассеиваться (ср. обратному ходу маятника), попадая в зону пpотивоположности, тьмы (во времени - прошлого), инь-начала: растворяющего, принимающего, не способного быть нацеленным, проникающим, захватывающим, подобно свету, не имеющего потенциала стремления и движения, уравновешивающего его противоположным потенциалом приема и поглощения.
 
Здесь вместе c носителем начинает таять и использованная информация (отчасти, это очень похоже на горящую бумагу, на которой написано что-либо: бумага чернеет, рассыпается, но на ней еще некоторое время видны буквы). Но и носимое, да и сам носитель, продолжают еще вести себя согласно своей природе, полученной в верхней части "колбы", даже когда это уже перестало быть необходимым, просто таков их способ существования несмотря на то, что энергия-носитель становится все менее и менее плотной, появляются варианты толкования момента "сейчас" как момента "было" (например, событие в памяти людей, кстати, далеко не всегда совпадающее co своим оригиналом (замещение информации на носителе, "перегруппировка" вариантов), a следовательно дополнительная энергия-носитель. Уходя все дальше в "зону тьмы", лишаясь несущей энергии, но пытаясь продолжить свое существование, варианты "налипают" на более насыщенные носители, на уверенность "как это было". Эта информация по заложенной в нее программе все равно начинает создавать те же ветки и строиться в "стволе" в том же порядке что и до реализации. Такие "насыщенные" моменты сохраняются дольше в этой зоне воспоминаний, остальные же так же, как их носитель-энергия, по принципу круговорота и пресловутого ее сохранения движутся к "фильтру (его мы расположим в самом низу "колбы"), котоpый окончательно превращает энергию в чистый носитель для новых вариантов нового времени, однако все новое — хорошо забытое старое. Сами принципы, которые когда-то несла эта смесь энергии и информации, частично сохраняются (как пример: моменты истории, повторяющиеся не в деталях, но в общей картине).
 
Далее же, уже за пределами "колбы , происходит новая трансформация энергии вне зон, новое прохождение ее через "фильтр" (этот второй "фильтр" располагается уже в верхней части "колбы" и служит, своего рода, КПП для входа в нее), на этот раз отсеивающий совершенно невозможные варианты и совсем "невероятные вероятности", и процесс повторяется, X песочных часов замыкается в знак бесконечности.

[Insolate]

Иса
 
"Будущему не безразлично, каким будет его Прошлое".
Агатонга
 
Варианты имени: Iss, Is, Eis, Isa. Фонетическое значение — "I". Имя Руны имеет значения: лед.
 
Иса ассоциируется с неподвижностью. Однако, неподвижность состояния Иса совершенно не означает, что в этом состоянии ничего не происходит. Это скрытое развитие, те процессы, которые готовятся проявиться и подготавливаются к проявлению. Лед в скандинавской традиции рассматривается как материал [для] творения.
 
Если мы вернемся к модели, рассмотренной нами в лекции o Науд, то Иса (как мы упоминали) — это верхняя часть колбы, это материал для создания "сейчас". Это та энергия, в которой только формируются возможные вероятности, тот этап, на котором очищенная энергия (сырье) -приобретает информационную окраску, потенциал (обработка). То, что же прошло через момент "сейчас" и стало прошлым — отработанным материалом, постепенно перерабатывается, очищается от информации, которую несет, и эта очищенная энергия переходит в верхнюю часть "колбы" для того, чтобы снова стать носителем для определенной информации грядущего co всеми его вариантами. "Грядущее" еще не ожило, оно статично, заморожено, законсервировано, но процессы внутри этого состояния все равно происходят, они просто скрыты до времени.
 
Считается. что Иса противостоит переменам. Это в определенном смысле верно, так как в ее области нет самого понятия перемены. Здесь происходит построение всех вероятностей, все варианты реализyются в Иса, в связи с этим выбор просто не нужен и в этой области неизвестен.
 
Несмотря на то, что Иса часто называют противовесомТурисаз, в целом эти ледяные Руны достаточно схожи в своей стабильности. Турисаз объединяет, закрепляет и делает более устойчивой пару Феху — Уруз, Иса, в свою очередь, в построении каркаса/структуры путей-архетипов Хагал — Науд исполняет роль закрепляющего "Да будет так!"
 
B связи c тем, что Руна имеет связывающий, стягивающий, концентрирующий, консервирующий характер, ее часто применяют для замедления, торможения какого-либо процесса, если необходима передышка. Руна помогает сконцентрироваться и употребить все силы на принятии решения в (сравнительно) спокойной обстановке, также делает суждения взвешенными и спокойными (менее эмоциональными).
 
Иса можно применять и во время медитации: она успокаивает рассудок и позволяет медитирующему обратиться внутрь себя. Способствует внутренней работе (скрытому развитию), останавливает на некоторое время внешние влияния, помогает найти контакт c собой, как индивидуальностью, сосредоточить волю на одной выбранной цели. Позволяет упорядочить ситуацию, как бы выйти из нее, и разобраться во всем, взглянув co стороны.
 
Пример использования Руны в медитативных целях приводит A. Платов:
"Кстати, o магах — прекрасный пример применения ими руны Кано т.н. камень Сигмара: < < < / / / / < < <. Камень, скорее всего, использовался для медитаций и магический операций. Иса создает необходимую базу, замораживая, "останавливая" мир для человека, способствуя должному очищению и успокоению его ментала (и астрала, вероятно, тоже). Руна Кано — руна воплощения, а на более психологически тонком уровне руна раскрытия, является здесь действующей. Если человек молится — руна помогает ему раскрыться вовне — к бoгу, если медитирует — раскрыться внутрь, если творит магию - слособствует воплощению в реальность его замыслов".
Иса это еще и сдерживающая сила, подобная защитному магическому кругу. Вообще, эта Руна очень хорошо подходит для защиты, при помощи нее можно, например, остановить или снизить агрессию, отклонить/заморозить направленное воздействие, про ситуации уже говорилось. Однако ее действие не может быть длительным, напряжение будет возрастать и рано или поздно "лед вскроется". Так что, применяя Руну, необходимо помнить, что это лишь временный эффект, a не решение и использовать паузу c максимальной пользой.
 
Еще один побочный эффект применения состоит в том, что при длительном нахождении под действием этой Руны, человек все более и более "выпадает" из общества, замыкается на себе, останавливается.
Мантическое значение
Застой, сдерживание, формирование, ожидание, фиксация, отрешенность, отсрочка, скрытый процесс.
 
Застой и развитие совмещены в одном знаке — это "период скрытого развития, предшествующего возрождению". Обычно сообщает o том, что в ближайшем будущем внешних перемен и изменений в ситуации не предвидится и рекомендует сосредоточиться на внутренней работе, проявить терпение, "не бежать впереди паровоза".
 
Также может рекомендовать не гоняться за двумя зайцами, a спокойно все обдумать, оценить ситуацию и сосредоточиться на одной цели.
 
Может указывать на то, что человек стоит перед выбором, обдумывает ситуацию, пытается принять решение.


Вопросы
1. Приведите несколько примеров событий, которые могли бы быть обозначены Иса.
 
2 Для чего бы вы применили Иса, опишите ожидаeмое действие.
Практика
1. Проведите эту неделю в Иса, однако, будьте осторожны, не увлекайтесь, попробуйте применять ее для торможения некоторых ситуаций, сравните, как разворачиваются события во время применения Руны и без ее применения Отмечайте связи, последствия, прочие проявления Иса в вашей жизни, сознании, окружении.
2. Изготовьте 11-ую Руну набора.